古人创玄空学与斗数，玄空学广范重用于天文地理人事，当中元运，生时以至星曜之特性，妙处令一般后学者苦无入门，若非得师承授解其详，徒只困惑不前。
所谓 “－日”, “四主”, “三元” 之说，真金不换，凡获真诀懂缴门运用者，必怀宝自秘，不易外传。就以四颗主星 紫微，天府，太阳，太阴 而言，初习甚或钻研斗数四五寒暑之人，动轨也仅知门外皮毛而已。诸如紫微属己土，十天干之第六干为己干，而六数在斗数命盘为疾厄，喻意为人的身体（色身），以应合河洛易理之 一，六共宗，而此色身于人体显化为制造及储存珍贵血液的脾脏，人体任何组织器官无一不赖血液运送氧份保持存活。
天府另为人体赖以消化并吸收营养的肠胃，人不能自行合成能量，要生存首要摄取外来食物，先消化而后吸收；太阳主人之气魄，太阴则为肝肾之精；太阳又主人不同时期之人际，从童幼时之父，至早年之师长，中年发展机遇及上司，至晚境子息；太阴另主童幼母运，早年其人身心之健康，中年与配偶或自身之甘苦拼搏，以至晚境财帛的积存，女儿之福及自身健康吉凶……，四主各分阴阳，互为表里，唇齿相依。
于斗数凡属主星必重百官，举太阳为例，不论守星盘任何宫度，乘庙旺加上日生命，始主其人乐天，自发付出助人，有理想而奋力实践，供献大众，思维正面，更得百官凑合，则才雄伟略。倘居失位之地且为夜生者，则心志卑弱，志大才疏，难有作为，逢佳运亦坐失机遇，处世高傲吝啬，意志消沉，何有才华造福大众，甚且纵有付出而方式误作，只满肚不甘。
然妙处在于紫府日月四主并无三方会合之理，命盘吉星之力遂不足济各主星之需，难以事事俱圆；不论何时生的人亦不可能同时配合日月影响人命之喜忌，是则凡人皆能体验出人生无有全美，只贵乎能知足安命。