第二十八章 ［知其雄］
[联曰]
慈柔溪婴在求知，安辱谷朴本务业；
谦下无极式抱一，恒德为长终成器。
[古文]
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，恒德不离。恒德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长。夫大制不割。
[关键词]
1恒德：永久知雄守雌。（通本解释为：永恒的德）
2常德：保持知白守黑。（通本解释为：永恒的德）
3朴：专一纯粹。（通本解释为：纯真质朴）
[正解]
深知雄强，却安守雌柔，甘愿做天下的溪流。甘愿作天下的溪流，永恒的德性就不会离失，回复到婴儿般柔顺的状态。深知洁白，却安于黑暗，甘愿做天下的典范。甘愿做天下的典范，永恒的德不出现差错，复归到更纯真的状态。深知荣耀，却安守卑辱，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德性才得以充足，回复到纯粹专一的状态。通过专一散发而成为大器，圣人重用他成为百官之首。完善的政治制度是统一不可分割的。