大多数人这一生的目标都是希望自己的人生能够过上财富自由的生活，最近热播的《山河月明》里，朱元璋手下的许多大臣原本已经实现了人生的财富自由，在本应该享受人生的时候，内心却是贪心不足，最后让朱元璋动了杀心，许多公侯之家落得举族被杀的下场，那么古人说“屋内添瓦，财走人败”是啥意思呢？
贪心不足
想要成就一番事业，就要努力地拼搏奋斗，没有辛苦的付出就不会有等值的回报，然而一代人有一代人的事情，如果自己是个贪心的人，肆意的践踏规律，不懂得以退为进，最终会让自己的贪心毁了自己的一世英名，甚至是走向覆亡。
《说文解字》里说“屋，居也”，也就说房子是居住的地方，在《都城纪胜》里说“瓦者，野合易散之意也”，这里的瓦是商旅贸易和游乐场的意思，古代在宋朝之前，市坊是分开的，也就是市场专门有划分，居民区只能是居住用的，虽然到了后来市坊的划分没有那么明显了，但是居住的房子用来经营享乐的生意，是不允许的。
古代人分“士农工商”的等级，对于商业活动会收取重税，如果有一些人用居住的房子私自做生意，这是一件非常不好的事情，虽然能够得到一些利润，但是在事情败落之后，遭受的打击可能会非常的严重，甚至是家毁人亡。
宁为玉碎
一个人活着是应该有尊严地活着，而不是像个囚徒一样活着，人可以忍一时风平浪静，退一步海阔天空，但是如果一个人活着，剩下的只有屈辱，那就不如奋起一搏。
古人说“人在屋檐下，怎能不低头”，只是有时候那头是不能低的，只有“宁为玉碎不为瓦全”的勇气，才能让自己活得比较自由自在，而不是让自己做个待宰的羔羊。
司马懿发动高平陵之变的时候，当着众多大臣的面指着洛水发誓，只要曹爽缴械投降，就会既往不咎，让他做个富贵闲人，可惜的是，当曹爽最后交出了兵权以后，没过多久，就被司马懿撕毁誓言，将他们给满门抄斩，连三岁的小孩都没有放过。
曹爽如果脑子稍微聪明点，就应该明白，在那样的大争之世，誓言就像草稿纸一样，可以随便丢弃的，不然曹操在当了魏王之后，为啥宁愿和荀彧这样的士族决裂，也不放弃兵权，因为曹操明白，在别人的屋檐下讨生活，就像那个瓦片一样，随时会被别人敲碎，只有自己保护自己，才是最安全的保障。
碎瓦起灵
在古代的时候，人们也知道自己的人生将要面对“生老病死”的人生过程，古人觉得死后不是真的没有了，而是到了另外一个世界去了，因此有“视死如视生”的说法，也就会有“荫庇子孙”的思想，但是人们对于“死”的谈论还是讳莫如深的。
现代人许多喜欢在家里摆唐三彩等土陶器，实际上那些是古代人在家人去世后放进坟墓的陪葬品，这瓦和土陶是一样的制作工艺，在家里面摆上唐三彩这样的土陶制品，寓意是非常不好的，因此在居住的屋子里面，是不能随意添的。
而且古人在家里面有人去世的时候，会有一个“摔瓦起灵”的流程，这是寓意这家人和逝者永远地分离了，瓦盆碎得越厉害，也就表示家人越伤心，人们常说“瓦罐不离井口破”，这瓦盆是相对比较易碎的，而屋舍是人们居住的地方，这里面如果有碗盆给摔烂了，不就相当于说有人要离开这个家一样吗？
从古至今，大家都习惯于听那些吉祥如意的祝福，对于那些寓意不好的文字讳莫如深，都说“头顶三尺有神明”，虽然这世上没有什么神，死亡不过是大自然的一种正常现象，但是人们还是不太喜欢谈论的。
结语
人们的生活幸福，是需要自己奋斗的，任何时候都要懂得进退有距，不违反规律地做事情，不然就会人无远虑，偶有近忧的事情发生，都说不谋万世者，不足以谋一时，人应该为自己多考虑一些。
当然了，现在人们的思想开放了许多，但是古人留下的许多话，应该学会辩证地看待，虽然不完全适合每一个人，但是里面所蕴含的一些道理还是非常有用的，为了自己和家人，多考虑一些，是没有错的，这就是人生。