“眼中钉，肉中刺”是我们现在常用的一句熟语，含义并不用多解释，但是这句熟语是怎么形成的，您知道吗？
其实“眼中钉”一词最早见于北宋·欧阳修所著《新五代史·赵在礼传》：“在礼在宋州，人尤若之。已而罢去，宋人喜而相谓日：‘眼中拔钉，岂不乐哉！’”这里说的是五代·后唐时期，宋州（河南商丘南）节度使赵在礼镇守宋州的时候，横行不法，百姓深受其苦，有一天，朝廷下旨，让赵在礼移镇永兴，百姓听说之后高兴得奔走相告，说：”这个人走了，就好像拔去了咱们眼睛里的钉子，真是高兴啊！“赵在礼听说之后，非常恼怒，欲报被称为眼中钉之仇，就上表朝廷，请求在宋州多留一年，当时朝廷姑息迁就勋臣，就准许了他的请求。于是赵在礼命令小吏搜检户口，每年交纳一千钱，这个钱就叫”拔钉钱“，公开督促交纳，有不交纳的，就鞭打，就是收朝廷规定的赋税也没到这个程度，当年收钱达百万之多。
五代时期将领 赵在礼
明·杨慎《古今风谣》里也有“眼中拔钉”的故事：“宋真宗时童谣：‘欲得天下宁，须拔眼中钉；欲得天下好，无如召寇老。’”这里讲的是北宋·真宗（赵恒）时的右谏议大夫丁谓善长读上谄下，从而权及三司。他曾同王钦若一起反对寇准抗辽（契）主张，迫使寇准罢相。寇准晚年复相位，天禧三年丁谓为参知政事，越年他又排挤贬黜寇准罢相去位，逐至雷州，丁谓为宰相，封晋国公，便放肆勾结宣官置允慕等，独揽朝政，致怨载朝野。因而当时有首民谣说：“要想天下安宁，就得拔去眼中钉（丁谓）；要想天下富裕，还得让寇准复职。”可是寇准去雷州（广东海康）后不久即病死。
元·萧德祥《杀狗劝夫·第三折》作“眼中疔”：“你所事无成，见兄弟，心头刺，眼中疔。”。明·马梦龙《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》也有使用：“儿女也渐渐作了眼中之钉，肉中之刺。”。清·曹雪芹《红楼梦·八十回》中说：“拔去肉中刺，眼中钉，大家过太平日子。” 因此通过这些广为流传的元曲和明清小说，“眼中钉，肉中刺”这个熟语也渐渐为人们越来越广泛的使用。