满屏都是张哲瀚解约的消息，代言品牌纷纷与他切割。神坛高入云端，别看在天上，扫落尘埃也是分分钟的事。
有些明星们显然不明白这个道理，以为自己天纵英才，就该受到众星捧月般的爱戴，眩晕中忘乎所以。张哲瀚把他在靖国神社前比耶的照片发到网上，不知道这是给自己埋下的巨雷，有一天轰然一声响，尘归尘，土归土。
缘起张哲瀚到日本乃木神社参加朋友的婚礼。这乃木神社供奉着乃木希典夫妇的灵位，1894年甲午战争乃木率部攻陷旅顺后大开杀戒，全城只有800人幸存。史料记载日军屠城之惨：“缚数华人于一处，鸣枪肆击，复以利刃乱剁，直至体无完肤始已”；英国《泰晤士报》这样报道：日本攻取旅顺时，戕害百姓四日，非理杀伐，甚为惨伤，中兵数群，被执其缚，先用洋枪击死，然后用刀肢解......
这还是明治时代的日本，到了现代，日本军国主义在中国犯下的罪行，更是罄竹难书。国际战争公约规定不得伤害非战斗人员，可是日军专门祸害平民，其惨、其狠、其毒、其坏，史无前例，有一本日本人自己写的书（前62师团士兵近藤一《一个日本兵的两个战场》，陈尚士译）中有这样记载；
“......在为期三个月的那次河南作战中，机关枪中队抓住一个女人，把她的一只脚捆绑在树上或木柱上，而另一只脚捆绑在马鞍上，就那么一拍打马的屁股，马匹就唰地向前奔跑，就在起跑的一瞬间，那个女人的双腿被撕开了......
“战友会的老兵们还饶有兴致、满不在乎地谈论起另外一件事，那就是把高粱秸杆一圈一圈地捆绑在小孩身上后点燃，把小孩那种痛苦的跳跃，叫做欣赏‘蓑衣舞’......”
1937年12月，侵华日军制造了骇人听闻的南京大屠杀，烧杀淫掠6星期之久，把南京城变成人间地狱，30万中国同胞遇难。
策划南京大屠杀的甲级战犯松井石根的灵位，就供奉在张哲瀚“打卡”比耶的靖国神社里。
日本投降后，中国出于团结、和平的良好愿望，把战争责任归罪为一小撮军国主义，有意淡化攻陷南京时日本举国狂欢的场面，放弃了战争赔款。作为其侵略战争的最大受害者，中国做到了仁至义尽。
化解仇恨向前看，德国前总理勃兰特在犹太人纪念碑前跪地谢罪，这一场景在日本从未发生过，靖国神社里战争罪犯本来应该是耻辱、反省、教训的记忆，可是不断有右翼政客公开参拜，就在前天，日本防卫大臣岸信夫还前往拜祭。杀了那么多人，不反思，不道歉，还要设灵堂，隔三岔五拜，想要干什么呢？
二战受日本法西斯蹂躏的不止中国，还有韩国、朝鲜亚洲许多国家，靖国神社每一次诈尸，都会引起抗议——我注意到美国很少对此发表评论，日本偷袭珍珠港美国伤亡3000多人，美国人为什么那么淡定呢？这原因也不难想明白，美国已经用东京大轰炸和两颗原子弹100倍地血债血偿了。
在中国，靖国神社是罪恶、是血债的代名词，是离现在最近的国耻的聚焦点，更是大是大非的政治问题，谁胆敢在这个问题上越线，基本上就“死”定了。
明星知识跟不上他们的地位，是普遍的现象。张哲瀚也经常晒书单，让粉丝以为他不只有副好皮囊，肚子里装的不是稻草而是真才实学。好吧，他的“读书秀”都是假的，他不知道100年前乃木的事可以绕过不提，但是他连靖国神社的事也不知道，就说不过去了。媒体不天天讲，月月讲，也是年年讲，讲了几十年，从张哲瀚出生记事时他就应该听到，他就是文盲也能知道一二，可是他在道歉书中竟然把这一切都推给“无知”，到底是“无知”，还是“知而无所谓”，他能解释得清楚吗？
忘记过去，就意味着背叛，这句话是列宁说的，可以不说得那么绝对，打点折扣，可是即便折扣趋近于1了，也不能否认张哲瀚的举止是对民族感情的冒犯。靖国神社是开放的旅游地，但凡对民族的苦难史有一丁点敬畏，但凡有一丁丁点常识，也不会摆出这种姿势，发到网上。表达不了愤怒，沉默总做得到吧，可是作为一个公众人物，他发了那么一个轻佻开心的造型——看，我来了。
明星享受流量经济带来的巨大红利，就应该承受比一般人更挑剔的道德审视。不管大节还是小节，操守有亏，品德蒙尘，扫帚必到，昨天顶流，转瞬尘埃。吴亦凡不是第一个，张哲瀚也不会是最后一个。
（陶谢 原创 微信公众号：taoxieshou）