可是，不管她怎么努力，眼泪还是一滴接一滴地滑过她的脸颊，落到了她圆滚滚的胸上，如同岩石上渗出的水珠一般。她一动不动地坐着，两眼呆呆地看着远处，脸色苍白。
------莫泊桑
莫泊桑是19世纪后半叶著名的法国批判现实主义作家，他与契诃夫和美国欧·亨利并称为"世界三大短篇小说巨匠"。他的短篇小说着重通过小人物在日常生活中的状态，如行动、举止、表情等，揭示出其内在心理与真实的性格。《羊脂球》是莫泊桑的成名作，也是他最经典的作品之一。
《羊脂球》主要讲1870年普法战争爆发，普鲁士军队攻占了鲁昂城，城里的人民开始逃走异乡。有十个人刚好一起同坐了一辆马车，他们在出逃路上发生的事情。
小说已“利己”为核心点，讲述了那些精致的利己主义者利用和牺牲羊脂球，换取个人自由的过程。那我今天就以“利己”为角度，解读《羊脂球》背后：人生的智慧，是不给精致的利己主义者留机会。
01. 【嫌弃与排挤】利己者的第一步，是初知身份时的嫌弃和排挤在逃亡的马车上，上车的人们一一出现，大家落座开始彼此打量，猜测着每一个人的身份和地位。这里面有家喻户晓，爱讲粗俗笑话的奸商鸟先生和鸟太太；有古老尊贵，资产雄厚的伯爵先生和伯爵太太；有冷漠淡定，事不关己的棉纺厂老板卡雷拉马东夫妇；还有两位披着宗教外衣的修女；最后便是民主党代表科尔尼代以及妓女羊脂球。
在彼此的交谈中，其他人知道了羊脂球的身份。于是立马交头接耳起来：“不要脸”，“社会耻辱”，“恶心”等词汇不断地从那几个正派太太的嘴里蹦出来。即使是窃窃私语，这些字眼还是清楚地传到了羊脂球的耳朵里。
初次知道了羊脂球的身份，这些达官贵人表现出来的就是蔑视和排挤，在他们眼里，和自己尊贵的身份相比，出卖肉体的羊脂球是多么的下贱。所以这些人立马抱作一团，他们热闹的聊天，嬉笑，窃窃私语，更显显示出羊脂球的落寞和孤单。
利己者一切以对方自我利益为中心，当对自己的利益没有帮助时，一般只有两种结果：要么冷漠应对，要么嫌弃排挤。这个时候的利己我们可以理解为“狭义上的自私”因为它
还没有伤害到别人，触及他人的利益，只是单纯的“以自我为中心”。
02. 【奉承与利用】利己者第二步，是知道价值之后的奉承与利用，牺牲别人来换取自由在路上颠簸了一天之后，大家肚子都饿了。但是那些尊贵的先生太太在出门时只记得带自己的金币和首饰，却没有带任何的食物。当他们看到羊脂球带的食物时，立马改变态度，夸奖羊脂球想的周到。而羊脂球不计前嫌，将自己所有的食物全部分给大家，直到一无所有。
别人都在嘲笑和奚落她，虽然羊脂球都听见了，可是她根本没有记恨。这些人虽然饿了，可仍然保留着虚伪的面目，直到羊脂球邀请他们来吃，才放开肚子。可是善良的羊脂球怎么也不不会想到，还是这些人把自己推到了普鲁士军官的床边。就连谨小慎微，不善言语的修女最后都说出那些献身主义精神的故事，这成为压垮羊脂球心理地方的最后一根稻草。
从刚开始的排挤嫌弃，到后来的拉拢游说，这些人判断事情的唯一标准就是自己的利益。在不需要的时候，嘲笑她；在吃她东西的时候，奉承她；在被普鲁士军官软禁的时候，强迫她，这就是精致的利已主义。别人的名誉，甚至生命都不足惜，只要能换来自己的离开，一切都可以利用。
这个时候的利己已经是“广义上的自私”了，广义上的自私是指个体面临自己利益与对方冲突时，会不计对方损失，以满足自己利益为主。在他们眼里这个妓女出身的人，她的利益更不不值一提。更为可恶的是，他们即使非常清楚自己的行为损及了羊脂球的利益，仍选择不择手段的去做交换。
人是群体动物，每个人在面临决策时，都需要作出选择。正常的人都会在考虑自己利益的基础之上，考虑他人的利益和感受。但精致的利己主义者们，往往会无视他人利益，即使知道自己行为可能会损及他人利益，仍会选择践踏他人利益，直到满足自己的需求。
03. 【厌恶与抛弃】利己者第三步，利用只是手段，厌恶和抛弃才是最终结果羊脂球的付出，最终换来了一车人的自由。可是让羊脂球没有想到的是，事情结束之后，那些人仿佛都不认识她了，所有人都对她视而不见，甚至像躲着瘟疫一样想远离她。也就意味着，自己的利用价值一消失，立马变得一文不值。
利己主义们只考虑自身的利益，对其有利者就是朋友，对其无利者，即使过往有过多少交情，都可以一笔勾销。当对方不在对自己有利时，便显出本来面目，继续回到冷漠与嫌弃的状态。
《羊脂球》出版已经一百多年，它经久不衰的主要原因，我想就是不论哪个年代，在现实的生活中，总是有这么一群精致的利己主义者，践踏他人利益，以满足自己的私欲。
北大的钱理群教授，曾说：“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些’精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”
精致的利己主义者世俗老到，善于表演，一切行为的核心就是“利己”。羊脂球虽然出身卑微，可是她心地善良，为人正派，在别人需要帮助时，伸出援手；比对那些出身贵族的先生太太，在需要时阿谀奉承，在不需要时一脚踢开，光洁的外表下，掩藏着虚伪自私的内心。
在现实生活中，我们应该时刻保持自己的善良，但也决不允许那些精致的利己主义者随意的践踏我们的尊严和利益，学会保护自己是一生的课题。
04. 人生的智慧，是不给精致的利己主义者留机会01.【虚伪自负】内心自命不凡，不择手段追逐名利、地位和享受是精致的利己主义者的共同目标
3月份，北京某小区的澳洲“跑步女”梁某妍红遍网络。47岁的她一路顺遂，从华南理工大学毕业，然后去澳大利亚昆士兰大学深造，一看就是优等生的代表。后来又供职多家知名药企，事发前任跨国企业拜耳公司中国分公司高管，年薪百万。外籍的身份加上这样的履历，她的内心非常有优越感吧？那些社区的防疫人员，在她眼里根部不屑一顾。所以她才会喊出：“你们领导是谁？让你们领导来和我说话！”之后又污蔑社区人员骚扰她，何等的自负。
这位梁女士幸亏不是感染者，不然她为了自己的一己私利，不知要祸害多少人。莎士比亚曾经说过“虚伪的心不会有坚固的腿”。如今年薪百万的梁女士澳洲不收，中国不留，工作也没了，不知作何感想。
人的自我意识主要包括三个方面: 自我认知、自我意志和自我情感体验。人评价自己，要靠自我认知，而如果一个人评价自我的方式过于狂妄，就会造成别人的反感。虚伪自负是精致的利己主义者的最低级的标志，如果一个人过分的自命不凡，自视清高，那最好的方式就是远离他。
02.【以自我为中心】永远以自我利益为中心，随意践踏他人尊严和利益是精致的利己主义者的共同方式
2016年的江歌案，触动了每一个有良知的人的心理底线。江歌为了保护被陈世峰跟踪的刘鑫，挡在门外，最终惨死在陈世峰的刀下。谁都看得出，这个单纯的女孩子为了别人搭上了自己的性命，可是那个为她带来杀身之祸的人却毫无人性，优哉游哉的做起了网红，过上了自己的小日子，难道她的心都不会不安吗？
刘鑫当初为了自己的安危，将别人推向刀口。之后又泯灭人性的认为自己毫无责任，对江歌的妈妈百般伤害，她就是典型的精致的利己主义者。在生命财产安全面前，她选择了保护自己。在自己活下来之后，她选择躲起来，逃避网络的风口。在风平浪静之后，她就跳出来过自己的快活日子。一起都以自己的利益为中心，哪怕这样的利益是搭上了另一个女孩的性命和另一个家庭的幸福。
你要问她心安吗？我想她心安理得，还觉得自己有理。精致的利己主义者，没有共情力和同理心，因为别人不在她的考虑范围之内，她的人生只考虑自己。
心理学认为，每一个人都有自私的心理，自私是环境决定的结果，它是人类社会发展到一定历史阶段的产物。它作为一种社会意识，也是社会存在的反映，是人的永恒性质。但每一个人的自私心理都不能以危害他人利益，危害环境为基础。如果将自己的利益建议在他人的利益之上，不择手段的获取，这就成为了精致的利己主义。
人生而不易，我们要秉持最初的善良，但也要学会人生的智慧，在面对那些精致的利己主义者时，学会辨认，保护自己，不做羊脂球，更不做下一个江歌。
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