顽固的汉字，一个“夷”字，五千年构件不变
作者：亚布
通过《遗失的华夏·哈拉帕》和《左祖右社与阳城》两部书中，对出土于巴基斯坦哈拉帕印章文字的破译，作者发现一个普遍的规律，就是从伏羲时代一直到我们现在，我们的汉字只是外形略有改变，但其文字的组成构件，基本没变。我给大家举一个例子，就拿“夷”字来说，从哈拉帕印章文字（夏朝文字）、甲骨文（商朝文字）、金文（周朝文字），一直到现代汉字，它都是有“人、弓、矢”3个构件组成。
我这一说法，肯定会有读者反对，说：“亚布老师你说的不对吧，《说文解字》说：夷，东方之人。从大从弓，会意，弓所持也。说明“夷”字都有“大、弓”2个构件组成。”
我不敢指点许慎的《说文解字》，但万物皆有瑕疵。《说文解字》也逃脱不了这一规律。毕竟许慎没有见过夏朝文字，受历史的局限，他才把“夷”字会意成“大、弓”。把“夷”字会意成“大、弓”，就是在许慎自己的作品《说文解字》中也难自圆其说。许慎《说文解字》说：“夷俗仁。”“夷”为什么读“仁”呢？许慎没有给以明确的答案，他只是含糊的说：“仁者寿。”实际上上古“夷”读“仁”，是因为夏朝以前“夷”字的构件为“人、弓、矢。”“夷”字的字根为“人”，根据夏三音表音文字理论，“人”和“仁”是同音字，也就是说在上古文字处于表音时代的时候，只要是发“人”字音的，都以独体字“人”字代替。而“仁”字是殷商以后才出现的合体字，但其字根还是保留了“单人”旁。请看表1：《哈拉帕印章文字“夷”与甲骨文金文现代汉字对比表》。
夷字：哈拉帕印章文字、甲骨文、金文均是象形字。图形都是人与弓、矢的组合。实际上的意思是“背弓带箭之人”，字根是“人”，因此上古也读“人”或“仁。”
通过“夷”字5000年的演变，我们明显可以看到：就文字象形之真，笔划之简，作者首推夏朝的哈拉帕印章文字。