孙权（182年-252年），字仲谋，是中国三国时期东吴的建立者之一。他在政治、军事、文化等方面取得了巨大的成就，也是一位重视教育的领袖。他在《劝学篇》中提出了自己的教育理念，并扮演了让更多人接受教育的重要角色。
孙权的教育理念
孙权倡导的教育理念主张“博览群书”，即广泛阅读各种书籍，追求知识的全面性和丰富性。他认为，一个人要成为优秀的治理者，就需要兼备文化、历史、政治、军事等方面的知识，才能更好地应对各种挑战。
同时，孙权也注重学术、技艺的深造。他曾建立“太学”，聘请名士为学生讲授儒家经典和各种技能，帮助年轻人培养高超的思维能力和实践能力，从而为国家的发展打下坚实基础。
孙权的劝学实践
孙权不仅是一位讲究知识和技艺的领袖，还是一位典型的劝学者。他相信，教育是人才培养的关键，唯有通过劝学，才能真正激发人们对学习的热情。
为了推广劝学思想，孙权亲自编写了《劝学篇》，提倡“学而时习之、不亦乐乎”，并鼓励人们要“把所学融会贯通，不拘一格，创新造作”，为后来的学者发展了许多思路。
孙权的教育建设
孙权在教育建设方面也有很多亮点。他在举办“太学”之外，还组织了一些基层的教育机构，例如“稼轩”、“椿萱”等。这些学堂的目的是帮助士族和普通百姓接受正规的教育，提高他们的文化修养和社交能力。
此外，孙权还重视家庭教育，他支持儒家的“三从”、“五常”教育思想，倡导为人子女而行孝、为人父母而行慈等传统道德观念。这些思想在当时广泛流传，也为中国教育文化的发展提供了强有力的支持。
孙权的影响
孙权重视教育、劝学，这一传统影响了中国文化、教育和思想的发展。通过其自身的努力和政策，东吴成为当时最文明、最富有文化氛围的地区之一，也培养了许多具有不同领域专业知识的精英人才。
此外，孙权的教育思想对后来的教育家和文化理论家产生了广泛影响。例如，唐代的韩愈就曾在其《师说》中引用《劝学篇》的思想，提倡将教育与道德相结合。
孙权的劝学思想和实践为后来的教育者提供了宝贵的经验和支持，是中国教育文化的重要遗产之一。