是以，
自运心念于安泰中；
天助心念于祥和里。
心念安泰，故遇事能胆大沉稳而心缜密；
心念祥和，则逢人可谦逊随顺而心防备。
愿立德而无求名；
虽立业而不著利。
无求名而名自至；
不著利而利自往。
故吉无不利也。
彖者。言乎象者也。彖辞，所言皆为，卦之大象。即依彖辞则晓各卦所言之宗旨。
爻者。言乎变者也。爻辞，所言皆为，爻变之喻。即依爻辞则晓各爻变动之原委。
吉凶者。言乎其失得也。吉凶之言，即启人以失得之所由，示人以因果之所缘。
悔吝者。言乎其小疵也。悔吝之语，即告人以小疵之所起，晓人以不足之所出。
无咎者。善补过也。无咎，即觉吉凶之言，悟悔吝之语，而起积小善之心，补小过之行。
是故列贵贱者存乎位。是故，心存亲疏远近之想，则意列尊卑贵贱之位。
齐小大者存乎卦。心存高明博厚之慧，则智齐小大阴阳之卦。
辨吉凶者存乎辞。心存追名逐利之念，则思辨吉凶好坏之辞。
忧悔吝者存乎介。心存生老病死之爱，则情忧悔吝哀怨之介。
震无咎者存乎悔。心存立德立业之志，则毅震无咎侥幸之悔。