寻流溯源读书法
寻流溯源读书法，古今学者都非常重视。刘鳃在《文心雕龙》中说，读书“沿波讨源，虽幽必显”。意思是说，只要沿着流脉去探讨大河的源头，即使文义幽深，也一定会弄明白的。
古代学者阎若璩读《尚书》时，发现有些篇章 不似原作，于是，他沿波溯源，多方考究，最后证实《尚书>中有二十五篇是东晋人梅赜的伪作，澄清了千年疑案，轰动了清初史学界。现代史学家王利器读《颜氏家训》时，发现不少歧义和许多难以解释的语句，便一一查对，终于找到出处，弄清真义。
1930年秋，谭其骧到北平燕京大学历史系当研究生。第二年秋，他选读了顾颉刚教授讲授的《尚书研究》一课，觉得顾先生讲义中所列举的十三州，不是西汉的制度，便向顾先生提出了自己的看法。他又查阅了《汉书》、《后汉书》、《晋书》等有关篇章，给顾先生写了一封信。后来，顾颉刚教授给他回了一封六七千字的长信，赞成谭的三点看法，不同意的也是三点。师生之间连续往返写了四封信，顾教授把四封信并在一起，写了一个附记，印发给全班同学。顾额刚先生说，现在“不但汉武帝的十三州弄清楚了，就是王莽的十二州也弄清楚了，连带把虞舜的十二州也弄清楚了”。
这正如现代史专家潘吉星所说的:“读书，科学研究，决不能偷懒，对任何有价值的材料，每条都应该追踪不放，查到原著，决不能满足于第二手材料。”
运用这种读书方法，首先要寻“流”，善于在读书时抓住书中的疑点，哪怕是一丝踪迹、一条线索也不轻易放过。
有了第一步，还要查找大量古籍和外文资料，反复进行核对、考证。要有一种“不达源头”誓不罢休的毅力。
寻流溯源还要注意抓住重要的问题，切不能钻牛角尖。