天之道损有余什么意思(天之道损有余)

《道德经》直译简释 第七十七章 天之道:损有余而补不足

文刀解读

【导读】这一章讲天之道与人之道的不同。天之道是损有余而补不足,而人之道恰好相反,损不足以奉有余。圣人效法天道的法则,用自己的有余补天下的不足,成功后不居其功。

天之道(自然之道),

其犹张弓欤(不是很像张弓射箭吗)?

高者抑之(高了就把它压低一些),

下者举之(低了就把它举高一些);

有余者损之(过满了就把它放松一些),

不足者补之(不足了就把它拉满一些)。

天之道(自然之道),

损有余而补不足(是减损有余者而补充不足者)。

人之道则不然(人类社会之道则不然),

损不足以奉有余(是减损不足者来奉养有余者)。

孰能有余以奉天下(谁能把有余的拿来奉养天下的不足呢)?

唯有道者(只有有道的人)。

是以圣人(因此,有道的圣人),

为而不恃(有所作为而不恃才傲物),

功成而不处(功成名就而不居功自傲),

其不欲见贤(他不愿意显示自己的贤能)。