这是两个不同结局的创新案例：一则是众所周知的蚂蚁科技集团股份有限公司被暂缓科创板上市，一则是阿里系的一位架构师，在广西从一个养猪企业转变为养猪平台，因为他掌握了基因编辑技术，可以精准识别母猪的发情期从而提高育种率，依托数字高科技，本人年薪可达60-70万，平台企业去年产值高达40亿。
带着这两个案例的解读，知名的人文财经观察员、中国商业文明研究中心发起人秦朔，上周四晚（12月3日）做客“儒商论域2020”，“前者预示着中国政府正在倡导社会的价值利益均衡，后者表明只要有创新，依然可以重构产业形式和流程，塑造新的商业模式。”企业家精神崇尚创新，商业文明则讲究规范和以人为本，在2020年新冠疫情年，如何理解商业文明视角下的企业家精神这对内涵或有矛盾的关键词？尤其是在百年未有之大变局、中国迎接两个百年的复兴路上的新时代？连续举办八届儒商论域、力倡新商业价值体系和伦理规范的长江商学院又如何解读？
本届“儒商论域2020”由王建宝主持，秦朔主讲
我们处在怎样的商业文明时代？
连拿两个和企业管理有关的博士学位的秦朔，从1991年从事媒体行业之初就接触了社会与企业隐性契约的观念，企业家精神和商业文明的观察和研究也伴随了他近30年。面对纷争不断和极化倾向的微信群文化，面对从“南方周末到环球时报代际转变”的互联网氛围，出生于中原古城开封、熟读四书五经，秦朔坦言，认知世界必须有自己清晰的知识论作为支撑，世界是更好还是更糟的论断，取决于每个人的价值观和方法论。“进入2012年后的新时代，企业家形成一个共识，中国已身处商业文明时代，而今年疫情凸显出中国治理特色，虽面临了很多挑战，但每一种下降趋势出现时，新的增长机会也在开启。”
*新阶段不确定的挑战
我们处在一个怎样的时代？秦朔借用达利欧《帝国权力的兴衰》中的关于1500年后描述“中国从平底锅的底部慢慢朝上升”。由于拥抱市场经济，中国经济总量已占世界总量的16%，相比历史高峰期占据32%来看，依然有生长空间。此间，对中国的商业、经济、企业家都提出了很多挑战。
皮凯蒂在《21世纪资本主义》中指出：自由市场经济并不能完全解决财富分配不平等的问题
秦朔梳理了他眼中的五个变动：首先是法国经济学家皮凯蒂在《21世纪资本主义》中所揭示的资本收益远远超过劳动收益，“自由市场经济并不能完全解决财富分配不平等的问题”，贫富差距加大也是逆全球化的一个主要动因。其次是环境变化导致气候异常、海平面上升，今年疫情既是后果也是叠加因素。第三，社会不断失序。英国著名学者在书中用了一个雕塑，唯见雨衣不见主人，寓意是人已经成了工资、地位的外表化符号，灵魂却已消失。第四，全球化认同感的摇摆。《经济学人》封面赫然标题《再见了，全球化》。第五，大国博弈走向负面。尤其是即将卸任的特朗普政权的种种“疯狂”举动。
秦朔总结，如果以一万年历史来看，全球经济发展，人类福祉提升，寿命持续延长，信息愈加便利，“这是大写的人的时代”，但是，如果聚焦面临的挑战，“这个世界又呈现出单向度。”
面对国际上流行的“3T（TRADE、TECH、TITAN）被挑战”之说，秦朔有自己的见解，最高领导一个月内两次提到张謇，蚂蚁科技集团股份有限公司暂缓科技版上市，由此看出，中国政府鼓励创新的同时，更多强调了用监管来达到社会价值利益的平衡。无独有偶，在近期美国商业领导圆桌上发出了“在注重股东利益的同时，还要投资员工、善待供应商和利益相关者。”这个合奏给出了新的调性。
蚂蚁科技集团股份有限公司暂缓科技版上市是“3T”遭遇挑战的一个鲜明的例子
*新的机遇同时在打开
“每当我对目前的大局感到忧虑和失望时，我会努力让自己关注于更大的大局”，借助彼得·林奇的话，秦朔指出世界让人欣喜的蓬勃之相。比如，在2020年全球经济呈负增长时，中国被IMF预测将会实现全年1.9%的增长；比如，马斯克已经宣布他所在的SPACEX的目标是每年发射1000次前往火星的星际飞船航班，平均每天3次，每次航行有100名乘客，那么在2050年前，有100万人会去火星。这将是人类太空探索的新篇章；比如，人机对接已经在猪身上取得实验成功。不久的将来，可无创植入Neuralink芯片，它拥有1024个信道，读取脑神经活动信息，可实时无线传输脑电波数据；比如，11月RCEP的签署，让人感到了开放合作潮流依然是世界主流。“西水东流仍然是大势所趋。”
如果比潜力，西水东流仍然是大势所趋
秦朔梳理了一份新增长机遇历史榜单：
2010年，人口红利下行，美团、小米诞生；
2012年，劳动年龄人口下降，传统媒体下行，今日头条、滴滴打车诞生；
2015年，流动人口数量下降，拼多多诞生；
2016年，互联网流量红利见顶，抖音诞生；
2018年，汽车年销量开始下降，B站在美国上市；
2019年，家电全年下降2.18%，5G商用启动；
2020年，疫情严重影响下，数字经济产业、新能源汽车爆发
抓住新增长机遇，经济表现也会迅速攀升
*数字化养猪年薪70万
经常采访和调研的秦朔继而分享了三个数字经济倍增效率的鲜活案例。
在北大荒的无人农场，由机器控制着种植物的温度、湿度，检验着病虫害，而播种、耕种、翻土、收割均有数字化和无人设备来控制，极大提高了生产率；
宁波有个叫“生意帮”的企业，志在建设“没有工厂的富士康”。几十个人建立了平台将全国做模具的企业都聚拢在一起。假设政府有采购10万个智能化电热水壶的订单，他就会集纳这些企业，把订单分成18道工序，各家企业进入提供原料、加工、合成等环节。由于省去中间运输等成本，企业效率非常高。
宁波“生意帮”打出“云制造 更敏捷”的口号，充分发挥数字经济优势
广西有个养猪企业平台，最初是具有基因编辑技术，通过温度、湿度、图像识别、动作识别等数据化模型，可以精准地判别出母猪何时会发情，这样就能利用好每一次机会，提高育种率。这样的人才需要5年的培养功夫，年薪到60-70万。企业不久就扩展成养猪的平台企业，赋能同类养猪企业，它自己去年的年产值高达40亿。
*3.28亿Z时代消费人群
“对于工具性行业，能给大家提供通用工具，就非常有价值。所以，数字化发展会重构很多产业的形态及流程，以及分工合作关系及商业模式。”秦朔认为，这就是通常所说的“不是没有机会，而是要跳出固定思维。”
发起微信公众号“秦朔朋友圈”5年的秦朔给出了数字时代的诱人前景。2019年我国数字经济增加值达35.8万亿元，占GDP36.2%，而2005、2011年分别占比14.2%和20.3%；2019年，数字产业化增加值为7.1万亿元，产业数字化增加值为28.8万亿元；在产业数字化中，服务业、工业、农业数字经济渗透率分别为37.8%、19.5%和8.2%。
再看消费市场的节节高、：中国网购在2020年1-5月是24.3%，美国为14.5%；中国Z世代（1990-2009年出生）人口占总人口比例为23%，高达3.28亿，他们是网购的生力军。他们主导下将形成消费升级、需求多元化、品牌民族主义、下线市场红利期等新的商业特点。
Z时代消费人群的消费关注点、消费方式等已与过去迥然不同
企业家精神在商业文明视野下
这就是我们当前所处的日新月异的新时代和商业文明时代，这个时代呼唤着企业家精神，同时也在塑造着企业家精神。铺垫到此处，秦朔亮出他对商业文明的定义——通过商业方式对人的权利、价值、力量和福祉的实现。换句话说，是以人为本的价值创造。在秦朔看来，创新、行为准则、合作秩序和文化传承，是商业文明的内部支柱；而制度于治理、社会与文化、自然禀赋、基础设施则是商业文明的外部因素。“商业文明时代，对企业家精神的思考，是到向传统血脉取经之时了。”
*对企业家的中外正负解读
对于企业家，西方有很多管理学大家的理论，中国则有不少企业家的实践，但存在很多误读则是通病。秦朔例举了五大误读：企业家就是富豪，企业家就是董事长总经理，企业家就是私企老板，职业经理人不是企业家，企业里才有企业家精神。
进入20世纪，奈特提出过企业家就是要承担风险与不确定性；柯兹纳认为企业家是有机会警觉的人。秦朔最欣赏熊彼特对企业家的界定：企业家有征服的意志，战斗的冲动，创造的欢乐，他要“建立一种新的生产函数”，把一种关于生产要素和生产条件的“新组合”引入生产体系，只要他们实际上从事“新的综合”，他们就是企业家，而一旦他们功成名就，他们就不再是企业家了。看得出，熊彼特对于企业家和非企业家的界定是已创新为标志的。
敢于创新、敢于挑战，是企业家的标志
秦朔则有广义和狭义的两种定义，前者指开创新生意并承担风险与不确定性的人，后者则是经营管理一个企业、推动变革的领导人。“企业家是以企业为家和经营管理企业的专家，是推动行业进步和承担社会责任的良家。”秦朔显然更看重“专家”和“良家”维度。
*从民族文化血脉中传承
虽曾受过西方引入的MBA学历教育，但从中国企业几十年发展的观察出发，秦朔强调如今的企业家精神要多从民族文化血脉中寻找传承。除了改革开放涌现出来的40后任正非、柳传志、张瑞敏，50后的马明哲、李东生、董明珠，60后的马云、李彦宏、雷军，70后的马化腾、刘强东、王兴、李斌已经为大家所熟知外，秦朔例举了中国企业家队伍中的“老”和“少”。
自从1890年后，中国就涌现出一批优秀的民族企业家，如周叔弢、胡厥文、胡子昂。秦朔曾去南海参观爱国华侨陈启沅博物馆，这位民族企业家最早就从越南（法国的殖民地）引进机器，建立了继昌隆缫丝厂。而从张謇开始的卢作孚、范旭东、侯邦德等前辈企业家身上都可以看到他们的国际视野和社会责任。
论到“少”，秦朔极为感叹他们身上的文化支撑和价值观。以拼多多科技网络有限公司创始者黄铮而言，他很早就希望能为普通人争取更多权益，如果普通人甚至穷人都能把订单集合起来向富人提出需求，富人因为订单的确定性可节省成本，就会给予折扣。基于这样的逻辑，他创立了现在三四五线城市特别喜爱，一二线城市也离不开的拼多多网上购物平台。
长江后浪推前浪，00后企业家已经登场
抖音（跳动字节）的张一鸣在秦朔看来是个技术狂人，但极富有创新精神，今年1月25日，很多人都在疫情的慌乱时光里观看了网络上播放的电影《囧妈》。“4个平台、6个亿的交易只用了36小时就谈成了，手下不过100人完成了法律谈判、长视频接口等未曾尝试过的事情。”秦朔盛赞这和很好的组织文化分不开。“每个时代有新技术，但技术背后是文化、价值观在作为终极驱动力。”
几年前，秦朔曾撰文《40年的路寻找5000年的根》，从内源性的文明回溯中可以得到很多滋养。
对此，对话嘉宾长江商学院人文与商业伦理研究中心主任王建宝指出，在各大轴心文明中，唯有儒家正面肯定财富，提出“富而可求”，《易经》中的“利者，义之和”则指出儒商的定位，儒商是在仁和礼的张力中求富，仁是人心的原动力，礼是外在的约束，这样的富可以不断推动人的前进，王建宝用传统文化术语“士魂”和“商才”来阐释企业家精神的内涵。“而真正的企业家也是具有圣贤人格的大商。”
*追求共同价值观的国际视野
国际视野也始终是一个借鉴的维度。真正的优秀企业在创新、合规和社会责任上都很有追求。秦朔举了两个他很为欣赏的案例。美国有一种MMN巧克力，从来没有在非洲肯尼亚销售过，一家企业设想了和当地的社会资本结合，利用很低的成本渠道，成功将巧克力推销到了这个偏远地区；印度软件公司的创始人莫尔迪希望让全世界都知道印度的地位，1981年创立时他就遵循公司治理原则，当时从海外进口软件的税额高达150%，很多软件公司就把软件拆成了软件光盘和操作手册，因为操作手册是不用交税的，于是有公司就把操作手册定价为整个软件包的90%，这样，税额就降到了10%。但是莫尔迪并没有这样做，他诚实地交了150%的税。如今，他的企业依然有着旺盛的生命力。
布鲁诺·罗奇（Bruno Roche）在《互惠资本主义》中认为“互惠”是经济学中的自然定律
秦朔指出，中国社会的发展预示着实现现代化有多元路径，而现代性和主体性都要与人的解放发展和能力全面提升为依归，如果只讲内源性、主体性不和世界现代化、现代性结合，很容易孤芳自赏；如果不讲内源性的生长和终极性的构建，又很容易鹦鹉学舌。西方近年也有所反思，“互惠资本主义”的提出就是一种纠正。秦朔认为，中国企业家更要有向着人类共同价值而去之心。
面对长江商学院培养人文关怀和社会责任感的商业领袖的使命，王建宝赞同“人类共同价值”之说，他转化为应当取“人类命运共同体”之势，明“新商业文明”之道，优“管理与创新”之术。
中国是2020年全球主要经济体中唯一正增长的国家
英国著名的政治思想家、经济学家约翰·霍布森在其著作《西方文明的东方起源》中指出，欧洲发展的每个重要转折点，很大程度上都是通过吸收东方发明（如思想、技术和制度等）而完成。两位商业文明的研究者异口同声，“我们需要恢复东方经济活力以及东方在西方崛起过程中所发挥重要作用的历史。”截至2019年底，中国有市场经济主体1.23万亿户，其中个体企业高达8261万户，在2020年中国国民经济总值迈入100万亿人民币之际，作为社会最有创新活力的主要人群之一，企业家更有动力继续行走在新时代前列，创新中合规，富己富天下，天人而合一，为新商业文明下的企业家精神做最有生命力的注脚。
作者：李念
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