七月半指的是哪个节日(七月半指的是哪个节日奇迹暖暖)

在我国古代两千多年的封建历史之中,读书受教育向来是一件烧钱的事,只有上层阶级才能消费得起。

至于那些贫穷的百姓,他们大多一辈子都没有进过学堂,斗大的字也不认识两个。

但是这并不代表我国古代的老百姓们就是愚昧无知的,事实上,他们凭借自己的智慧发现了无数为人处世的道理以及大自然的规律,并且用通俗易懂的语言将他们记录了下来,这就是我们平常所接触到的俗语。

比如我们经常听到老人说的“最怕端午节水,不怕七月半鬼”,就是所谓的俗语。

但是这句话对我们现在的人来说有些无法理解,为什么要害怕端午节下雨呢?这其中有什么道理呢?

七月半鬼

要理解这句俗语,首先就要知道七月半的鬼是什么。

在中国古人的思想里,人死后就会变成鬼,去往地府之中接受阎王的审判。

但是有些鬼魂会滞留在人间,变成恶魂厉鬼,到处害人,搅的人间不得安宁。

在古代几乎什么倒霉事都能跟鬼扯上关系,产妇难产而死,是遇到了产鬼。

有人溺水而死,是遇到了水鬼,有人得了治不好的恶疾,是冲撞了痨病鬼,甚至连有人自己上吊死了,都是得罪了吊死鬼。

在这种认知下,古人对于鬼的恐惧可想而知,所以中国一直有着渊远流长的丧葬和祭祀文化。

他们一旦觉得自己在生活中冲撞了鬼魂,就会到处烧纸钱香烛来赔罪,让鬼魂不要来搅扰自己和自己的家人。

这种祭祀发生得多了,民间就形成了一个固定的祭祀鬼魂的节日——七月十五中元节。

据说这一天是一整年里阴气最盛的一天,地府的鬼门会趁机打开,所有的鬼魂可以毫无顾忌地来到人世,享用活人给他们祭祀的贡品。

或许是心理作用,古人总是觉得七月十五时整个世界都有些阴森,他们身边还经常发生一些奇怪的事情,小孩子也容易在这个时候哭闹。

于是他们就认为这些肯定是因为来到人世的鬼魂到处作祟,要给他们重新烧香烛纸钱才能够避祸。

根据神话传说,七月十五这一天出来的鬼魂是可以随意害人,而不用担心惩罚的。

所以人们对七月十五的鬼魂甚为惧怕,一到这个时间段就弄得到处香烟缭绕,好求个心理安慰。

端午节水

说完了七月十五的鬼,再来说说端午节的水。

与被认为是一年之中至阴之时的七月十五中元节不同。

日期在五月初五的端午节被百姓们视为一年之中阳气最旺盛的日子,在这一天,人们百毒不侵,不用担心有恶鬼作祟。

古代的民众们这么认为也是有原因的,在古代的5月~6月这段时间,一般来说,每天都是太阳高照,天气炎热到了几乎一滴雨水都没有的地步。

在这样阳光普照的火热日子里,被认为是阴气集中的恶鬼,自然是无处容身的。

至于端午节的水指的就是端午节前后的雨水,雨水本来是能够滋润大地,帮助庄稼丰收的必需品。

但是发生在端午节前后的雨水却并没有这个功效,反而会使得百姓慌乱不已。

因为在这个时候,古人主要的农作物小麦正在抽穗上浆,它的穗子会逐渐变得非常沉重。

如果这时候发生风雨的话,小麦因为惯性的原因就会直接被从穗子下面折断,彻底失去成熟的机会。

端午节的水造成的伤害还不仅仅如此,雨水如果频繁而猛烈的话,还会堆积在田地里无法排出。

长此以往的话,雨水就会渗透田地,使得田地表层潮湿无比,最终导致农作物的根茎无法呼吸,最后统统烂在水里,造成大规模的减产。

更可怕的是,端午节前后的雨水还会使空气中的潮湿度急剧升高,这是各种寄生虫和农业害虫大量繁殖的契机。

它们分散在各种农作物上作乱,对于没有农药可以使用的古代百姓们来说简直就是灭顶之灾

而且在端午节后不久,农作物就会大规模成熟,百姓们为了使其容易储存,会对其进行晾晒和脱水的处理。

他们这个时候最需要的就是看到和炎热的天气,只有这样,粮食才能够尽快晒好,保存进他们的粮仓里,让他们下半年的吃食有个着落。

如果在这段时间里,端午节的水猛然来袭的话,农作物不仅得不到晾晒。

还会因为空气中急剧升高的水分而潮湿发芽,甚至是发霉腐烂,不能再被人食用,这也就代表着百姓们半年的辛苦都算是白费了。

背后深意

综上所述,在古代人眼里,七月十五的鬼会杀人害命,端午节的水会造成粮食减产。

这两样对他们来说都很可怕,但是他们经过取舍之后,却说“最怕端午节水,不怕七月半鬼”,认为端午节的水比七月半的鬼可怕多了,这是为什么呢?

要知道在古代农业生产才是社会生产的主流,那个时候大多数的百姓都是农民,他们全家都要靠着田地里的收成才能够生活。

一旦粮食出了什么问题,他们可能就要举家食粥甚至出门乞讨了。

毕竟就算是在现代,人人都能吃饱饭也不过是近几十年的事情。

古代的农民种地可不像现在那么方便,有机械又有农药,他们只能够靠自己的双手去劳动,但那时的粮食种子并没有经过科学的改良,产量极其的低下。

一亩地都未必能收的上来够一人吃一年的粮食,这无疑又增加了这些农民的负担。

更何况这些农民并不是种多少粮食就能吃多少粮食的,他们无论在哪个朝代都得承担高额的赋税,向国家和地主缴纳相应的粮食,留在自己手里的非常有限。

所以一但地里的粮食发生了减产,首先倒霉的不是等着交粮的大小地主,而是他们这些脆弱的升斗小民。

在这种情况下,百姓们认为能够造成粮食减产的端午节的水比七月半的鬼可怕就很有道理了。

毕竟恶鬼伤人顶多就是给人一死罢了,但是端午节的水却会导致粮食大规模减产,最后可能直接把一大家子人都饿死。