《山海经》上说马成之山有一种动物叫天马，长得像条白狗却是黑头，看见人就飞，郭璞注解说这种动物还长着一对翅膀，这不就是一条会飞的狗吗？为什么叫做天马呢？我以为主要是神仙经常把这种动物当马骑，神仙们骑着来往人间，从天而降，所以大家为这种动物取名为天马。
但是神仙们老是骑个狗太不好看了，后来神仙们发现只要自己赋予动物法力，没有翅膀的家伙也可以飞行，于是神仙们就开始训练真的马匹，这应该是一个漫长的过程，中间想必有不少失败的产品，如有一种神兽叫“乘黄”，《博物志》上说这种动物长得像个狐狸，骑上它，寿命可以延长到三千岁。我觉得这是神仙在训练马这个物种的过程中出现的变异，结果这种动物只是跑得快，还能延长人类的寿命，这两项技能都是神仙所不需要的。而且吧，这动物的模样从狗变成狐狸，形象越来越差，所以就放弃了。但对人类来说如获至宝，称为神马，有个成语叫飞黄腾达，这飞黄就是乘黄——人们就想象自己骑上这种天马飞越直上。
神仙们经过艰苦卓绝的实验终于培养除了天马，就是能在天上飞的马，玉皇大帝非常高兴，专门设立了御马监，作为天宫坐骑的一种。但是马这种交通工具太普通了，而神仙们都爱标新立异，所以这种在人间流行的代步工具在仙界使用的较少。各种笔记故事里，骑马的神仙少之又少，《封神演义》倒有几个神仙骑乘，但本领都不太出彩，如玉清道人的坐骑就是一匹天马，能够腾空飞行，罗宣的赤烟驹能放烟火，这在冷兵器时代可是难得，但也没啥了不起的，在李靖的黄金宝塔面前不堪一击。
姜子牙的坐骑本来是青鬃马，大概就是看到了骑这种平凡的东西没多大出息，元始天尊才将自己的坐骑四不像送给了姜子牙，让姜子牙如虎添翼——其实如虎添翼这个成语本身就是形容一种坐骑：虎。赵公明的坐骑就是一只黑虎，《封神演义》上说他出山参加十绝阵，走到半路，遇见一只猛虎，书中详细描写了他收付老虎的过程，“将二指伏虎在地，用丝绦套住虎项，跨在虎背上，把虎头一拍，用符一道，画在虎项上；那虎四足就起风云，霎时间来到成汤营辕门。”一个平凡的老虎，经他一道符咒赋予法力立刻就能腾云驾雾，这不就是飞虎吗？这个骑起来可比马威风多了。
赵公明这是一只黑虎，姜子牙的师弟申公豹名字叫豹却骑着一只白虎，倒是金光圣母骑着一只五点斑豹驹，来自九龙岛的高友乾也骑着一只花斑豹。有趣的是，申公豹不骑豹子，黄飞虎也不乘老虎，他骑的是一头五彩神牛。黄飞虎就骑着这头牛带着家将连闯五关投奔姜尚，堪比关二爷的赤兔马了。
黄飞虎这牛叫五彩神牛，身上想必色彩灿烂，十分耀眼，跟老子的坐骑青牛比起来未免太过招摇了，这说明本事越大，坐骑也就越低调。例如许多厉害的神仙都骑驴，各其中最著名的要属张果老，这老头的驴可以说是出神入化，能够从二维到三维的随意转换，据说平常薄如纸张，就叠起来放在怀里，用的时候拿出来拿水一喷就变成了一头驴——从《三体》的角度来看，他有一块二向箔，而且还是可逆的。
《搜神记》上说介琰的师傅叫白羊宫，想必骑乘的是白羊。一度骑羊成了神仙的代名词，李白就有诗云：“倘逢骑羊子，携手凌白日。”他梦想着遇见骑羊的神仙，手牵着手白日飞升。甚至骑羊神仙比骑鹤的神仙都还厉害，骑鹤的还只是创立了黄鹤楼这一个景点，但骑羊的神仙却创造了一座大城市：羊城广州——据说就是因为五个骑羊的神仙来到这里而得名。