中国小康网讯 1969年7月21日，美国太空人尼尔·阿姆斯特朗走出阿波罗11号的登月舱，成为第一个踏上月球的人类。
阿姆斯特朗走出阿波罗11号登月舱
因此，阿姆斯特朗成为“登月第一人”，可是，你知道古今“写月第一人”是谁么?下面，就让我们把时间轴拨回到初唐，体味一下那个年代的宇宙观。
我们知道，唐诗的宇宙里群星熠熠，如果选出一位代表性诗人来，恐怕单拎出来李白、杜甫，都会让大家“搔首踟蹰”。但是如果选一首代表性诗歌来，就相对容易得多了。
比较权威的版本就是，晚清经学大家王闿运、西南联大时期的闻一多，都投票给了与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士”的初唐诗人张若虚，他的那首恣肆的长篇七言古诗——《春江花月夜》。
作为齐白石、杨度、“戊戌六君子”中的杨锐与刘光第等人等的老师的王闿运，对《春江花月夜》的评价为：“孤篇横绝，竟为大家”;而闻一多更是誉其为：“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。
闻一多的评价标准是，《春江花月夜》充分体现了“美的三原则”，即“音乐美、绘画美、建筑美”。其中的“建筑美”好理解，诗歌的形式规整，宛如巴黎圣母院一般庄严。“绘画美”也好理解，诗中的纷至沓来的意象，恰似一座流动的画廊。
而说到“音乐美”，除了诗中的韵律与节奏，还有就是，《春江花月夜》本身就是曲牌名，原曲就十分优美，其意境况味“超俗而绝尘”。
我们现在听到的“中国古典十大名曲”之一的《春江花月夜》，正是明朝时期的音乐家根据张若虚原诗的意境谱曲的。诗歌就不短，而曲子竟然有将近九分钟，这又是为什么呢?
这就要说到《春江花月夜》诗歌中的宇宙观。从我国浪漫主义的源头《楚辞》开始，古人对宇宙奥秘的探询就一颗没有停止。屈原就在《楚辞》里发出了“天问”，表达了战国时期朴素的唯物主义宇宙观。
而到了初唐，张若虚的《春江花月夜》像一支预告，挟带着一股清新气息，褪尽了六朝宫体诗的绮靡，宣告了一个奋勃向上的新的时代的来临，所以诗中的“宇宙之问”气魄宏大：
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
诗中涉及到人类的年龄、月球的起源、历史的发展、时间的相对、空间的越迁……可以说，具有朴素的物理学萌芽。后世科学家们对月球的研究，基本上不脱离此窠臼。
曾经有人综合王闿运和闻一多的评价，给《春江花月夜》冠以“孤篇盖全唐”的美誉，惹来业界争议。这当然是个见仁见智的说法。但是，要说张若虚对一众唐诗大咖产生过影响，那么应该鲜有人反对。
比如《春江花月夜》开篇“春江潮水连海平，海上明月共潮生”一句，是不是就有些眼熟呢?因为比张若虚名气更大，小他30多岁的名相张九龄就写过“海上生明月，天涯共此时”呀。
再比如《春江花月夜》中“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁”一句，有可能被小张若虚半个世纪的崔颢化用了去，便留下了“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的名句。
而与崔颢年纪相仿的李白，还有“青天明月来几时?我欲停杯一问之”这句呢，诗仙的宇宙观，是否受前辈张若虚的“江畔何人初见月，江月何年初照人”的影响呢?(子华)