福禄寿考是什么意思(福禄寿考的意思)

被忽略的《易经》第二卦:精髓就10个字,教你做一个优秀的二把手

人往高处走的道理每个人都知道,但随着年龄的增长,很多人开始期望自己做个“二把手”就可以了,有自己的办公室,不用负太大的责任,能处理的处理,不能处理的往上交。



虽然这么说,但二把手也不是好当的,运气好的,能够分些果果,唐宗之房杜、宋祖之赵普。运气差的,只有背黑锅的份,汉武帝赫赫伟业,丞相鲜有人知,被杀的倒有一长串:李蔡、庄青翟。

今天就从《易经》的第二卦坤卦说起,探讨如何从易经的《坤卦》中学习为臣之道,做好二把手。40岁前明白最好



《易经》已深入中国人的传统文化中,我们有许多日常用语都是从易经中来的,只是百姓日用而不知。日常的谈话中经常使用的词汇,如真龙天子、九五之尊、谦受益,满招损及革命、道德、交易、学问等,均出自《易经》。



被忽略的第二卦

六十四卦中第一卦为《乾卦》,象曰:天行健,君子以自强不息。第二卦为《坤卦》,象曰:地势坤,君子以厚德载物。

《乾卦》是创造,而《坤卦》刚好是相反,就是全力配合,诚心支持。

《坤卦》爻辞:

初六,履霜,坚冰至。

注释:踩着微霜,就该知道坚冰快要出现了。

六二,直方大,不习无不利。

注释:内心刚直,行为方正,能包容万物,犹如大地无不覆载之德,故其不假进修学习而自然有得,凡事无所不得其利。



六三,含章可贞。或从王事,无成有终。

注释:外表阴柔,而内在蕴含着阳刚之美。辅佐君王,建国立业。虽功成不归己有,惟终能克尽臣责,而立有辅佐之功。

六四,括囊,无咎无誉。

注释:韬光养晦,隐居不岀,谨言慎行,犹如束紧囊口,自我封闭,如此则虽不获赞誉,亦可不惹咎害。

六五,黄裳,元吉。

注释:高居尊位而能尽臣道,有坤德中和谦顺之象,故以黄裳象征其能行中和之道,且能谦下待人,故大为吉祥。

上六,龙战于野,其血玄黄。

注释:作为行坤阴之道的辅佐者,要居卑而静,当其事业和声誉发展到极盛之时,必须警惕与乾阳争斗的局面出现。

整个坤卦精髓其实就是十个字

只辅佐,不争功

六三,“含章可贞,或从王事,无成有终”。

蕴含文采而可以正固。或者跟随君王做事,没有功业却有好的结局。”

郭子仪是把《坤卦》臣道发挥得极好的一个人,他一生福禄寿考俱全,是当时朝野中外都非常敬重的人,但是他能保持谨慎而避免被皇帝猜疑,他功高但不居功自傲,最后才会“黄裳,元吉”,没有出现“龙战于野,其血玄黄”的局面。他是四朝元老,安禄山造反,唐明皇逃难,唐朝的天下大势已去,他一手挽救了大唐。


他的功劳太大,于是很多人替皇帝出主意,要皇帝收回郭子仪的兵权,免得郭子仪造反。皇帝就下命令,要他把兵权交出来,他交了兵权,只带了几十个老弱残兵,回去种地。等到天下有事情,西羌造反,什么人都挡不住,皇帝叫他出兵。



他一接到命令,换上军装,带着那些老弱残兵上马就走。他没有兵,就一路走,一路收容散兵游勇,只要有只手、有条腿的他都要,就这样一路收容,编成了部队。当他把敌人打跑了,皇帝叫他下来,他就把兵权交出来,还是带着那几个老弱残兵回家种地。

郭子仪做事很知道分寸。皇帝身边的太监妒忌他,挑拨皇帝下令把他父亲的坟墓挖了。后来的皇帝——唐明皇的孙子唐代宗——见了他,不好意思地向他道歉,不该挖了他的祖坟。

郭子仪说:“陛下不要难过,我带兵几十年,我的部下挖了人家的祖坟不知道有多少,我想我这个是报应,不要管他是谁挖的了。”他是真正做到了“劳而不伐,有功而不德”,一生对国家有那么大的功劳,自己却不认为有功劳。如果他居功自傲,就不能得到“黄裳,元吉”的好结局。



言行谨慎

“六四,,括囊,无咎无誉”。

就是扎起口袋,没有灾难也没有称誉。闭上嘴巴,言行谨慎到了极点,没有害处。

杨修出身于东汉豪门,他生性机敏,聪明多智,不过却不懂得言多必失的道理,凡事都愿意开口点破,使得本来就疑心很重的曹操十分反感,终遭杀身之祸。



北周时的贺若敦因口出怨言,为北周晋王宇文护所不容,逼令自杀。临死前,嘱咐儿子:“吾必欲平江南,然此心不果,汝当成吾志。且吾以舌死,汝不可不思。”

当一个人做助理时,不要处处抢功,争功。成就归老板。你从头到尾都做好,也是全体中的一小部分而已。在做事情的时候既要谦虚谨慎,又要尽心尽力,无论做到什么成就,都不要争功劳。



《易经》堪称我国文化的源头,无论孔孟之道,老庄学说,还是《孙子兵法》,抑或是《黄帝内经》,无不和《易经》有密切联系。

一代大医孙思邈曾说:“不知易便不足以言知医。”

鲁迅曾说,不读《易经》,就读不懂中国文化、在中国社会生存的道理;

马云行商数十载,《易经》从未离身,他说,重大决策问《易经》

无论为学,为商,为政,还是为人父母,你都能从其中汲取你需要的“变化心法”。



阅尽世间万本书,不如读懂一本《易经》。

也有很多朋友经常跟我抱怨,我们一般人很难看懂里面的文言文,并且要是刚刚开始学易经的“小白”也很难学会。

一般我就会建议他们读一读我现在正在看的《图解易经》。

这一《图解易经》将那些看不懂的文字用白话文详细讲解,那些背后深藏的奥秘和智慧,用图解的方式画给你,这样就很容易理解了。

在尊重原著内容的基础上,通过结合实际的例子来告诉你如何去分析问题,将易经中晦涩难懂、枯燥乏味的内容,变得人人都能看得懂、学得会、用得上的,着实让我受益无穷。

《易经》涵盖了中国人最丰富的智慧,它是一部帮助人们思考的“智慧”之书。讲的是天、地、人三道,气势磅礴、字字精蕴,可谓一字表千言。

闲来无事的时候读一读,便能从中找到人生的智慧,似乎一下子豁然开朗。

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