《红楼梦》贾府为金陵“四大家族”之首，为官宦显赫世家，府上陈设古董非常讲究，最喜陈设“鼎”器彰显富贵，其中五处设“鼎”，各具内涵。且来看看：
一、荣禧堂鼎器最权威
荣禧堂是贾家荣国府的正堂，亦是贾政院正堂。第2回通过黛玉的视觉可见荣禧堂陈设：
大紫檀雕螭案上设着三尺多高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是錾金彝，一丝是玻璃盆，地下两溜十六张楠木圈椅。
鼎被誉为国之大器，是流行于商周时期的食器礼器，象征着权力和尊贵，案上正中的三尺青铜鼎，首先是尺寸，高超一米，非常庞大，再说明为青铜器，最后特调“古”字，青铜器古董，价值不可估量。
贾府为武将国公之家，宁荣二公是国之功臣，贾家祖籍金陵，而于京城建造的宁国府、荣国府占尽一条宁荣街。所谓“敕造宁国府”，是指奉皇帝颁诏书建造的第，“荣禧堂”和贾氏宗祠“星辉辅弼”九龙金匾，皆为御笔，所以荣国府也同样为“敕造”无疑。
如此荣耀、显赫的国公府第，固然有资格陈设“国之大器”。相传夏禹铸九鼎，历商至周，都作为传国的重器，秦之后，历代帝王皆以“传国玉玺”作为信物。“鼎”具有王位或政权的象征意义。
作为官宦之族的陈设，“荣禧堂”案上居中的青铜大鼎，含有护国、安邦、拥政、为民的内涵，亦寄予高官厚禄、永享富贵的希望，为荣国府“镇宅重器”。
二、大观园三处鼎器最特别
贾府有许多陈设鼎器的地方，其中特别提到大观园三处设鼎，皆有故事。
一是潇湘馆，“大观园试才题对额”，宝玉题匾曰：“有凤来仪”，对联云：“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。”可知潇湘馆正堂案上有宝鼎的古董陈设。
黛玉来自“世禄之家、书香之族”的官宦世家，出身“钟鸣鼎食”贵族门第，在贾府有贾母呵护，地位如同宝玉尊贵。
在潇湘馆陈设“鼎”器，是谁布置的？应该是贾琏和凤姐，甚至是贾母的意思，首先是黛玉具备资格，更重要原因是潇湘馆乃“元春省亲”参观大观园的首个院落，所以才题“有凤来仪”。
此处设“鼎”，寄予对黛玉“钟鸣鼎食”尊贵的祝愿，也是对贵妃的恭迎、对皇权的恭敬。
二是秋爽斋，“刘姥姥进大观园”，众人见到秋爽斋迎春绣房陈设相当豪华，文雅兼备：
一张花梨大理石大案，案上堆着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒；笔海内插的笔如树林一般；那一边设着斗大的汝窑花囊，插着满满的水晶球白菊，西墙上一幅米襄阳“烟雨图”，对联云：“烟霞闲骨格，泉石野生涯。”
案上设着大鼎，左边紫檀架上放着一个大官窑大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手，右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，傍边挂着小槌。
秋爽斋设“鼎”，强调“大”字，有多大？当然不能比“荣禧堂”的大，但肯定比潇湘馆的大。
因为秋爽斋室内面积本比潇湘馆大，可宴开数席，接待十几二十人，按比例也该匹配大一点，探春虽然庶出，但已归王夫人名下，是贾府正牌的千金小姐，更重要原因是伏笔了探春远嫁成为“王妃”。
此处设“鼎”，是富贵与权力的象征，寄托了贾家对探春的祝福和希望。
三是蘅芫院，贾母率刘姥姥及众人等来到蘅芜院进了宝钗绣房，感觉雪洞一般，原因是里面布置太简朴，案上只有一个土定瓶供着数枝菊花并两部布书、茶奁、茶杯而已，一色玩器全无。凤姐解释陈设被退。
贾母说宝钗太老实，并当众批评宝钗审美观念与行为有失体统，“虽省事，让亲戚看见不象话”。不顾薛家颜面可以，但不能丢了贾府的颜面。同时贾母辛辣批评宝钗不忌讳，认为年轻姑娘屋里过于素净不吉利。“我们这老婆子，越发该住马圈去了！”
贾母当即拿出自己三件珍贵的古董为宝钗布置：石头盆景、纱照架屏、墨烟冻石鼎。
这个“墨烟冻石鼎”乃贾母珍藏古董，为了贾府的颜面只好出“私伙”了，寄予了贾母对宝钗“富贵荣华”、“衣食无忧”的祝愿，更重要是彰显贵族主人家的大气。
此“墨烟冻石鼎”，暗喻宝钗入宫待选如“烟雾弹”，大概已失利了。宝钗自出娘胎带“热毒”，所以才有“冷香丸”解，“冻石鼎”、“冷香丸”，针对宝钗相生相克的配置。
三、贾氏宗祠鼎器最庄重
贾氏宗祠是贾氏宗族祭祖的地方，位于宁府西边另一个院子，黑油栅栏五间大门，上面悬匾“贾氏宗祠”，旁书“特晋爵太傅前翰林掌院事王希献书，两边长联亦为王太傅所书。
进入院中，白石甬路，两边皆是苍松翠柏，月台上设着古铜鼎彝等器。
古建筑中，突出连着正房、正殿与前阶的平台就是“月台”，可以观星赏月的地方。
可见贾氏宗祠的“鼎”、“彝”设于户外，必为大器，具有祭祀缅怀先祖、驱邪祈福的象征意义，非常庄重威严。
贾府陈设喜用“鼎”，彰显富贵权势，也寄托福泽延绵的希望，接踵又出皇妃、王妃，确非一般人家可以企及。