上一篇讲到了传谣的情况，也讲到了王力先生的族谱。
族谱明确显示：金圭塘王氏家族源自客家祖地福建上杭。
金圭塘王氏后人、客家人王力先生
金圭塘王氏后人还专门去上杭寻根拜祖，请问如果不是客家人，王氏后人会去上杭拜祭客家先祖吗？
谁敢乱认祖、乱归宗？据道光十二年《博白县志》记载：“博邑土音有三。地老话是唐宋前遂居此；新民话在元明间多自江浙来，故声音与江浙相近；漳州话自闽西省来。”熟悉博白历史的学者陈国才先生，对此很感兴趣。
1982年，他曾专门就这段话专门致信中国语言学会名誉会长、北京大学博白籍教授王力先生。王力先生在回信中称：“我认为新民话应该就是客家话，多自福建汀州来，或者是从广东嘉应州来。这说明明朝时期客家话已经是当地的三种主要语言之一。”——汀州正是王力先生的先祖地。
陈国才先生还给王力先生作过传，并在北京与王力先生面对面交流过。
陈国才先生是这样回忆和王力先生见面的情形的：
其时王力先生已经高龄，身体不是很好，而且笔耕不缀，任务繁重，一般情况下不会客了。当他听夫人说：“你老乡陈国才求见，你见不见？”王力先生马上说：“见，他一定见。”在这之前，他俩已经多次书信往来，探讨经世之学。
王力大师亲自用三天的时间，修改陈国才的书稿《中国近百年来最伟大的语言学家王力教授》，其中一处将原配秦祖英的“英”字改为“瑛”字。
讲述起秦似教授当时看到王力修改书稿时当场落泪的感人情景，虽然时隔多年，但陈国才依然神情激动，双目赤红，泪水盈眶，仿佛当年亲眼见证的场景就在眼前。
陈国才先生
陈国才先生还写过一篇《博白为世界客家第一大县兼论博白县客家人的源流及民系的形成》的文章。该文透露：
闽粤赣边区是客家人的大本营，而福建汀州是客家首府。自唐明皇开元年间置汀州至清末的1000多年间，长汀都是州郡路府的治所。经唐宋元历代后，至明成化十四年（1478年），汀州府辖长汀、宁化、清流、归化、连城、上杭、武平、永定八县。明清两代，汀州府皆辖八县。汀州宁化石壁寨是当时江西入闽和闽北南来的重要通道，成为中原人入闽的中转站和客家许多姓氏先祖的居留地。汀江是母亲河，为闽西最大的河流。它穿长汀城而过，迤逦南流，奔上杭，至永定峰市，出棉花滩峡谷，而直下广东大埔，经三河埧与梅江汇合为韩江，再经潮州，直趋澄海入南海。再乘海船到北海，沿南流江到博白。
顿谷、沙河的王姓始祖王茂显，字文谟，原籍福建汀州府珠市街瓦子巷人，宦游琼海，锦旋还乡，路经白州，慕其形胜，遂家五村。明初，始迁居略塘，开基创业。至今已传25世。其21代孙王力教授，被誉为“中国近百年来最伟大的语言学家。”22代王缉和（秦似）教授为我国著名杂文作家，广西区政协副主席。
金圭塘王氏宗祠是个五进式建筑风格，这在全国宗祠建设中是极其罕见的
其实，学者秦能益在《博白姓氏源流略述》中亦指出，博白客家人“王姓始祖茂显，号文谟，原籍福建省汀州府瓦子巷，官游琼海，锦旋路经白州，慕形胜……”
所以，其实上一篇已经足够说明王力先生就是客家人。但还会有人说王力会讲地佬话，不会讲客家话，所以王力……是客家人吗？难道不是地佬人吗？……
好吧，接下来还会根据众多材料进一步佐证，并完全确定，王力先生就是源自客家祖地福建上杭的广西博白客家人！
王氏家族传承“蒸尝制”，金圭塘出人才博白王氏家族在当地是显族。这个家族一直保留并沿用着古中原的“蒸尝制”。
《国语·楚语下》：“国於是乎蒸尝”。《后汉书·冯衍传下》：“春秋蒸尝，昭穆无列”。“蒸尝”原指秋冬二祭，冬祭为称“蒸”，秋季称为“尝”，后泛指祭祀，也可泛指族人祭祀中的聚餐。王氏家族把原本用于祭祀的蒸尝财产，划出一部分用于子弟的教育投入，保证他们都有受教育的权利。在《王氏家谱》家训的第三款里，就记载着“蒸尝当裕”的条款。
据博白县文联主席庞莉在《文史春秋》2020年7期发表的《“蒸尝制”：博白客家人崇文重教的绵远传承》一文介绍，“王氏家族保留并沿用至今的“蒸尝制”，在客家优良传统发扬光大的过程中举足轻重。”
王力先生
得益于蒸尝制，明清时期，金圭塘先后有15人进士及第，近百年来走出研究生、留学生98人，大学生2000多人。
早年，王力父亲经商失利，家道中落，王力只读了几年小学。然而，出于对读书的热爱，他在辍学后依旧坚持半工半读，到处借书看，十几年间他读了14箱书。王力在一户姓李的名门大族做过家庭教师，还在博白高等小学任过国文教员。
1916年，由父亲王贞伦做主，王力娶了农村姑娘秦祖瑛为妻，次年生下儿子王缉和（后改名秦似）。
1924年秋，王力也受益于蒸尝制，在李氏开国学校校长李慎西等友人资助下，坐木船到北海，然后改乘海轮到香港转抵上海，考入上海南方大学就读。
两年后，他又以优异的成绩考入清华大学国学研究院深造。那时，他已经26岁了。
王力1930年在法国
硕士毕业后，赵元任介绍王力前往法国留学。在法国，王力写了一篇论文为《博白方音实验录》。这个博白方音即地佬话。
王力回国后，在清华大学任教。王力和妻子秦祖瑛离婚后，1934年夏，在同事介绍下，娶了苏州姑娘夏蔚霞。
上世纪50年代，国家成立文字改革委员会，召开了一个现代汉语规范化会议，为了推广普通话，第一次制定了汉语拼音方案。王力担任文字改革委员会的副会长。
王力逝世
1986年5月3日，王力因病医治无效于北京逝世，终年86岁。
王力故居为客家建筑费孝通先生题词的《王力故居》牌匾
1900年8月10日，王力先生在博白县金圭塘岐山坡村出生，在博白县城兴隆西路323号长大。现在，这里已经变成了王力先生的故居。
王力故居
王力故居始建于清朝嘉庆元年（1796年），是王力的祖父王紫庭所建，共3进27室，为泥砖桁桷单层体悬山顶结构，典型的南方客家民居建筑风格。
王力故居俯瞰
中间的为王力之子王缉志
2020年10月30日， 广西客家海外联谊会、广西客家文化研究会在南宁举办纪念 王力先生诞辰120周年座谈会，王力先生之子、四通集团原总工程师、四通打字机发明人王缉志携夫人姜淑菱一起出席座谈会。
这还不能说明王力是客家人？如果不是客家人，王力的儿子会接受邀请出席座谈会？
会说地佬话就是地佬人吗？有人会拿王力会说地佬话说事，问题是会说地佬话就是地佬人吗？
湖南石门人、当代语言学家陈高林写过一篇文章叫《北流话·唐宋音》。文中说：
王力（又名王了一）的著作有两本与勾漏语有着密切的关系。王力是博白人，博白位置在南流江的上游，当地流行的有两种方言，客家话和地佬话。王力所在的岐山坡村是讲客家话的。另一种是地佬话，属粤语勾漏片语。王力也会讲流利的地佬话。王力的儿子秦似（原名王辑和）教授说：“我们乡里讲的是一种土白话，跟玉林、北流、容县、陆川的土白话差不多，属于粤方言的分支，这种土白话保存了《广韵》的声调系统，至今有十个调数”。这里所说的土白话就是地佬话。王力就是凭着他对地佬话的熟悉和研究，用法文写成了10万字的毕业论文《博白方言实验录》，从而获巴黎大学文学博士，一举成名。
请注意这段文字的意思，王力之子秦似只是说“我们乡里讲的是一种土白话”，这并不能说明什么，而作者也已经明确“王力所在的岐山坡村是讲客家话的”。
作为客家人的王力先生，难道就不能研究地佬话了？
博白王氏自撰宗祠源流
2020年12月25日，中国作家网以《作家用各地方言朗诵诗歌》为题转发《南宁晚报》的报道，文中就透露，“用方言朗诵诗歌，是受到中国语言学的奠基人王力先生的启发。王力先生经常用客家话吟诵古诗，那种古典意蕴是和现代普通话朗诵所不同的。这为诗歌美的表达与欣赏提供更多方式和可能。”
请问，谁说王力先生不会讲客家话的？谁说王力先生的母语就一定是地佬话的？
金圭塘
关于博白客家方言，有学者曾进行过考证，发现在客家方言中的三大次方言，即以江西赣州蟠龙话为代表的赣南客话，以福建长汀话为代表的闽西客话，以广东梅县话为代表的粤东客话，在博白客家话里全都占有。这证明博白的客家人分别来自以上三大次方言的地方。注意，这里面包括了闽西客话，王力先生的祖籍不就是在福建长汀、上杭一带吗？
众多媒体加持王力先生客家身份2017年4月17日，《广西日报》以《打造“客家书香小镇”》为题报道了博白打造“客家书香小镇”项目，其中提到：
在教育园区，项目将建设为从幼儿园至高职学院等具有客家风格的教育集中区；在客家民俗展示与生态旅游区，主要打造客家风情一条街、客家博物馆、客家名人堂、王力书院、客家主题公园、客家旅游公园等功能区……建成后，这里将成为具有客家特色、客家魅力的一张新名片。
2021年7月8日，《广西日报》又刊发《接续王力文化薪火》报道，开头就提到：
文因人而生，脉因事而兴。王力先生是博白“客家精神”的杰出代表，王力文化是博白县最大的人文品牌、文化品牌。
《玉林日报》2020年10月23日以《生前一代雕龙手 身后三千倚马才》为题报道，也提到了王力是“客家精神”的杰出代表。
博白是一个崇文重教、文化底蕴深厚的客家大县，王力先生是“客家精神”的杰出代表，王力文化是博白县最大的人文品牌、文化品牌。
博白县王力书院航拍
2022年6月23日，博白县广播电视台报道称，目前，博白县正加快推进王力·书香景区创建国家4A级旅游景区工作。王力·书香景区定位为“客家文化 王力品牌”的体验式人文旅游景区。又称，“王力书院坐落在客家书香小镇，采用具有代表性的客家方形围屋建筑形式。”
类似的报道还有很多。
这些报道不断突出“客家”两字，唯独未见“地佬”之名。
如果王力先生是地佬人，难道这些媒体眼睛都瞎了？（如有冒犯请谅）
地佬人闻讯难道不会去投诉媒体改了王力的祖先来源和民系属性吗？
为何媒体还一而再再而三地突出客家特色？
答案不言而喻！板上钉钉！
王力先生就是源自客家祖地福建上杭的广西博白客家人！
结束语为什么这些“客黑”偏偏选择网上平台，散布“王力不是客家人而是地佬人”的谣言？
这是因为他们觉得网络可以匿名，造谣成本很低，反正张嘴就来，你能奈我何？这是因为他们觉得王力大师已经辞世，后人不会计较？
这是多么的无耻！