[原文]
和氏之壁，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄。 其质至美，物不足以饰之。夫物之待饰而后行者，其质不美也。
一一《解老》
[译文)
和氏璧不用赤、黄、蓝、白、黑五色去修饰,隋侯之珠不用白银黄金去装饰。它们的质地好到了极点，其它的东西也就不够资格来装饰它们了。那些要依赖装饰之后才能流行的东西，它们的质地肯定是不好的。
[评析与应用]
这里用和氏璧和隋候珠作比喻,讲的是至美至善的东西不需装饰,因为“物不足以饰之”。而那些要依赖装饰之后才流行的东西。“其质不美”。
这一观点很深刻。
至美之物，无须装饰；需要装饰的东西,肯定不是至美之物。时下讲“包装”，包装就是装饰，需要包装的,不是最好的货。尤其是一些假货,特别重包装,饰以五彩,饰以银黄,才能骗人骗钱。一些不是名人的人,也靠包装，头上戴上桂冠,“著名”“杰出”满天飞。更有男盗女娼之徒,通过包装,不但成为正人君子、淑女雅士，而且成了名人。
别人包装，自己也包装。自己包装自己，手段尤其多。说穿了，都是是骗局。
需不需要必要的包装,这里不讨论。人们要提防的是各种伪装。