庄子与惠子游于濠梁之上。交代了人物及故事发生的地点。庄子曰：“鲦tiáo鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”惠子对庄子的感慨提出疑问。庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”庄子没有正面回答惠子的问题，而采用反问的方式回答，表现了庄子的机智。惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”惠子巧妙地援引庄子的反驳进行了符合逻辑的推理：首先承认自己不是庄子，因此不知庄子的感受;然后照此推理，庄子不是鱼，因此也不知鱼之乐。庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”庄子返回争论的起点，偷换概念，把“怎么知道”换成“在哪里知道”，避重就轻地将惠子的发难化解了。
注释
选自《庄子集释》（中华书局1961年版）。庄子（约前369-前286），名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。本课节选自外篇中的《秋水》。题目是编者加的。它由庄子和惠子的辩论组成，体现了庄子“万物与我为一”的思想，读来轻松、闲适，趣味盎然。惠子：即惠施，战国时期哲学家，庄子的好友。濠梁：濠水上的桥。濠，水名，在今安徽凤阳。鲦鱼：一种白色的小鱼。全：完全，完备。循其本：追溯话题本源。循，追溯。译文
庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得休闲舒缓，这是鱼的快乐。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是肯定的！”庄子说：“请追溯话题本原。你说'你在哪里知道鱼快乐'之类的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水桥上知道的啊。”
主题归纳
文章记述了庄子和惠子在濠梁之上游玩时围绕“鱼之乐”而展开的辩论，表现了庄子机智、巧妙的论辩风格，也表现了庄子“万物与我为一”的思想。
写作特点
轻松闲适，诗意盎然。庄子与惠子围绕庄子是否知道“鱼之乐”进行辩论，本是深奥的逻辑问题，但论辩过程轻松、闲适，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。
谁是胜者？
从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引了庄子的反驳进行了符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他又返回辩论的起点，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。
从逻辑上看，惠子是胜者。庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在辩论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然有悖逻辑判断规则的。