亲爱的读者：大家好！非常抱歉。前一段时间因为事情比较多，断更了几日。今天我们继续回到《道德经》第81章，学习老子的智慧。
前几次我们学习了老子的信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博。博者不知。
今天我们继续学习下面的内容。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而无害，人之道，为而不争。
如果我们想了解圣人不积这一句话，我们就要明白老子前面讲的美言、辩者、和博者是什么意思。如果我们从字面上来理解，美言指好听的话，辨者指口才非常好的人，博者指学识渊博的人。所以美言、辩者和博者，都是我们想得到的。我们凡人都想得到很多，都想拥有很多，而且越多越好。但是圣人却完全不一样。
圣人不积。
什么叫不积呢？就是不积累任何东西。凡人喜欢积累财富、名利、地位，圣人把自己的一切都拿来去帮助别人。圣人为什么会这样做呢？
第一、文章后面告诉我们了：天之道，利而不害。圣人是完全效法天道的精神，他只做利于众生的事情，而不会去害众生。所以天之道是指大自然给予我们的都是利于一切生命，利于一切众生。所以圣人不积，有任何东西只要别人需要，都会给予别人。
圣人之道，为而不争。
争就会伤害别人，圣人为人处事只付出不要回报。我们做事只想要回报不想付出。这就是凡夫和圣人本质的区别。《庄子.让王篇》讲了这样一个故事：
大王亶父居邠，狄人攻之；事之以皮帛而不受，事之以犬马而不受，事之以珠玉而不受，狄人之所求者土地也。大王亶父曰：“与人之兄居而却杀其弟，与人之父居而杀其子，吾不忍也。子皆勉居矣！为吾臣与为狄人臣奚以异！且吾闻之，不以所用养害所养。”因杖筴而去之之。民相连而从之，遂成国于岐山之下。
周文王的祖父亶父当初居住在陕西省邑县、彬县一带。有一次，狄人来攻打亶父的部落。亶父给狄人皮毛、犬马、珠宝，犹人都不要。狄人只要狄父的土地，亶父对下属们说，我跟你们住在一起，看着你们的亲人出去打狄人而被杀，我也非常的难过。其实你们跟谁住在一起都一样。做我的臣子和做狄人的臣子有什么区别呢？我以前曾经听人讲，不能为了争夺养活性命的土地和粮食而伤害生命，所以我一个人离开这里，你们就没有生命之忧了。亶父拄着拐杖走了。百姓看到了，一个一个都跟在后面。于是亶父在岐山的脚下又形成了一个新的部落。
这就是圣人的境界，好的留给别人，不好的自己背负。
第二、圣人之所以能做到不积，因为圣人明白一个道理，就是既以为人己愈有，既以与人己愈多。人人都想有与多，如何能有有与多呢？就是为人和与人。简单的意思就是：我们给予别人的越多，我们得到的也更多。先付出，才能得到。我们一般人会认为我们把东西给了别人，那我们就没有了。其实不是，当我们给予别人的时候，等于是种了一颗种子，种子发芽结果了，我们的回报就来了。
曾经在微信里流传过这样的一个故事：在美国的一个小山村，一位大叔故了一群迷路的人。一群迷路的人对大叔千恩万谢。大叔说，不用谢，只要你们看见需要帮助的人，无私的去帮助他，并把这份爱传递下去就是最好的感谢。
过了几年，有一次大叔开车遇到了大雪封路，汽油又用光了，他整个人被困在了高速公路上。刚好对面开来了一辆车，车上的司机下来帮他把路边的雪扒开，并且帮他把加了汽油。大叔对过路的人千恩万谢，过路人跟他讲，不用谢我。只要你看到有人需要帮助的时候，无私的去帮助他，并把这份爱传递下去，就是最好的感谢。
这个故事其实告诉我们。日常我们所做的一切，其实最终又回到了我们自己的身上。做好事会有好事情回到我们身上，做坏事情当然也有坏的事情回到我们身上。
这样讲，会有人认为这不是迷信吗？其实它是牛顿的第三定律，叫做作用力跟反作用力。
这个宇宙上有两对力，你用手打桌子，桌子也会打你的手。你发出一个力还会回来一个力。手打桌子的力叫作作用力。桌子反弹回手的力叫作反作用力。那是你发出去的这个力，又回到了我们自己的身上。
力如此，思想行为也是如此。
我们的每一个想法每一个行为最终都会回到自己身上。所以古人讲要谨言慎行
有人说，很多人做坏事，为什么还荣华富贵，很多人做好事，为什么还贫困交加？
为善必昌，为善不昌祖上有余殃，殃尽必昌；
为恶必亡，为恶不亡祖上有余德，德尽必亡
《目连经》
圣人明白这个道理，他并不会去种恶因，不会去争。我们是为了得到更多利益才去给予别人。圣人不会有这种功利心，圣人都是无为自然去做。
所以这一句既以为人己愈有，既以与人己愈多，讲的是牛顿的作用力跟反作用力。
现在很多人为了得到福报，去做善事。做善事总比做坏事要好，但是做善事不一定做了马上就得到回报。我们想一想，如果我们种下一棵水稻也要等三个月，这颗水稻才成熟。同样的道理，去做一件善事，不一定马上就会得到善报，也要等到因缘成熟才有善果。最好我们做好事、做善事，不是为了得到福报而做，这样得到的福报最大。
第三、圣人一般不会用财富去帮助人，那样只是解决暂时问题。问题的根本没解决。圣人用智慧、真理使众生破迷开悟，圣人不积，他不会把智慧藏起来。我们现在看到的经典都是圣人智慧的结晶。
是知非烦恼无以生悟解，非悟解无以灭烦恼。
《达摩.悟性论》
当圣人用智慧给众生解决烦恼的时候，同时也悟到了更多的智慧，也就是越讲自己越明白，所谓教学相长。学生都会感激老师，其实上课收获最大的是讲课的人。鼓不打不响，理不讲不明。这一点，本人深有体会。所以圣人、佛在给众生讲经讲道时，自己智慧越来越多，智慧越来越有。
这一章老子告诉我们：少听美言，多听建议，美言和建议加一起描述的那个人才是你；遇事不要去争高下，胜了又如何？得了名声失去人缘，失去人缘少了感情，孰多就少？夫妻没有高下之分。懂得一点东西不要认为了不起，世界还很大。真正对自己有用的东西是认清自己。想有物质名利没关系，先要给予别人；想有智慧也没关系，多讲圣人的话，渐渐会有智慧之光显现。
把这篇文章讲给别人听，你会有所开悟。
去实践老子告诉你的观念，你会更开悟。
小人赠人与财，君子赠人与言。