张健老师曾经发过一条微博：“2008年‘金融飓风’让国人见识到什么是真正的经济危机。2014年我国开始的这波全民炒股促使而了这次2015年的股灾，它使得很多普通大众深陷其中。然而,这一切,在一部近三十年前的美国电影《华尔街》中,早已是描写的淋漓尽致,历史是何其相似。结尾部分父亲告诉儿子‘别再想赚什么容易钱，自己创造一些东西’。”
这条微博引起了我的共鸣。
而且，我还想起了另一部美国电影《华尔街之狼》。由莱昂纳多·迪卡普里奥饰演的乔丹·贝尔福特是活跃在华尔街金融大潮的弄潮儿。在他刚刚成为股票经纪人的第一天，他的恩师马克·哈纳向他传授了成功秘诀，那就是“性”和“可卡因”对于在华尔街立足的金融弄潮儿是不可或缺的。乔丹的整个生涯于是就荡漾在性和毒品之中，性和毒品，使得乔丹和他的小伙伴们很激情，很励志，使他们在金融大潮中驰骋，一发不可收拾。
金融工具使人痴迷，也使人悲伤。沉浸在这种痴迷和悲伤的人绝对不在少数。2015年的股灾，让多少中国股民尝尽了其间的甜酸苦辣。
因此，有一个问题，金融工具作用的究竟是什么？真的是撬起经济的一支无坚不摧的杠杆吗？它真正作用的还是其它的别的什么东西吗？
我想起了郁金香的故事。
最早也是影响最大的金融风暴，发生在十七世纪的荷兰。那次金融风暴的道具很简单，就是很小很小的郁金香，一种花卉。
1635年，一种叫Childer的郁金香品种，单株已经卖到了1615弗罗林。弗罗林是当时的荷兰货币。既然是货币，那就是起一般等价物作用的特殊商品，于是我还是按以物易物的方式，来描述这株郁金香的价值。这株郁金香相当于当时13.5头牛、3.5辆拖车、6吨的奶酪。
这株郁金香贵吧？才不呢！第二年，另一株郁金香以4600弗罗林的价格卖出。为了买这株郁金香，除了4600弗罗林的现金，购买者还额外支付了一辆新的马车、两匹灰马和一套完整的马具。
不就是一株郁金香吗？它有那么大的价值吗？
答案告诉你，它的价值真的没有啥。
那么怎么会值那么多钱呢？原因很简单，——因为“大家都相信”，这株郁金香还会涨价。只要大家都去“相信”，它只能更值钱。而且，大家对郁金香本身没兴趣，有兴趣的是发财的机会。
大家是不是产生幻觉了，像吸食了可卡因那样。没错，“让大家都相信”，就可以了。至于怎么让大家都“相信”，那就要让大家吸食“可卡因”。这个“可卡因”，就叫——金融工具。让大家都吸食可卡因的方法，就叫——金融创新。
但是，是泡泡，就有爆的时候，当有人清醒过来的时候，这个泡泡就爆了。1637年2月4日，记住，这个日子值得大家记住。一株名为“永远的奥古斯都”的郁金香售价足以买下阿姆斯特丹运河边的一幢豪宅的时候，泡泡爆了，郁金香的价格狂泻千里。
1639年的数据显示，有些品种郁金香的价格狂跌到最高价位的0.005%。
成千上万的荷兰人家破人亡。荷兰，由当时因自由贸易成为欧洲经济最牛逼的国家，沦落为二等国家，对后来居上的大英帝国只能翘首而望，直到今天。
其实，金融工具对经济的作用到底有没有呢？老实说，肯定是有的，它推动了资本的流动性，推动了经济，是经济生活中的兴奋剂。
就像可卡因，它也是一种兴奋剂，可以让人兴奋，让人“励志”。但是，你要是把可卡因当药当饭吃试试看？你的生活就玩完鸟！
其实，郁金香泡沫也好，房市股市上的风云也罢，包括人们炒作的所谓金融创新出的金融工具，其产生的现象都是一样一样的——对财富的狂热追求、羊群效应、理性的完全丧失、泡沫的最终破灭和千百万人的倾家荡产。
因此，我告诉你，金融工具作用的并不是经济，它给予经济生活货真价实的东西真的没有什么，正如电影《华尔街之狼》里面那个乔丹的坏老师马克·哈纳所讲的——“华尔街不创造任何财富，它只是让一个人的钱跑到另一个人的兜里去。”
那么，金融工具作用的究竟是什么？我告诉你，它作用的是“人性”。
“人性”中有许多的东西，比如贪婪哪，跟风哪，八卦啊。“人性”有了这个，金融工具就可以发酵了。而金融工具一发酵，死定了那个，就是具有这么些个“人性”的那个人。
投机大师索罗斯操纵金融市场发了很多财，也让许许多多的人倾家荡产，家破人亡。但索罗斯自己的投机哲学，实际上就是关于“人性”的哲学。
“每个人都有自己的弱点。你要告诫和提醒别人，那是愚蠢的！你要利用他的弱点，获得你自己的成功！”——这是索罗斯的一句格言。
我在《索罗斯的“投机”和索罗斯哲学》一文中就说过：“索罗斯在投资领域形成的伦理判断标准就是，既然都是不完美，所以，就可以有力量利用这些不完美，来战胜这些不完美的主体。”
“在方法论上，索罗斯的哲学提供了独特的‘洞察力’，也就是窥探和理解交易者的动机和灵魂的能力。然后，他利用这种操纵手段，恰到好处地把握这种游戏规则，这就是他‘狙击全世界’、称雄全世界金融和股票市场的技巧和手段。他的洞察力在于发现了在美国、以及全世界金融和股票市场上或明或暗的股票价格的操纵行为，并用‘反身性理论’隐喻了股价操纵的整个过程。他自己则从发现中获得了一次又一次盈利的机会：恰到好处的实施‘做庄’的战略，或者准确适时地把握了‘跟庄’的机会。”
总之，金融工具和金融创新，就是金融大师们跟人们的“人性”玩的一个游戏。
所以，德国人就拒绝“金融创新”，一心一意发展实体经济。
如果，你有着对财富的狂热追求，你又容易“相信”，而且你不是一个犹太人，那么，你只能是这个“人性”游戏中被玩的玩具。
玩死你！
（作者：郭向东）