“二呀么二郎山，高呀么高万丈”。
这首脍炙人口的《歌唱二郎山》应该是解放军在修筑川藏公路过程中创作的，和我说的二郎山不是一个地方，天下同名同姓者很多，叫二郎山的不下六七处：河南省舞钢市二郎山、四川省二郎山、山西省长治市沁县二郎山、山东省淄博市博山区二郎山、甘肃省岷县二郎山、陕西省神木县二郎山。
我要说的就是这最后的一处：神木县二郎山。
关于神木二郎山也有许多传说，我喜欢其中的这样的传说：在很早以前，北方沙漠中有一只巨大的骆驼，它口渴了，来到神木芹河与窟野河的交汇处喝水，两条河的水全被它喝完了，还没有将渴解了，最后被渴死了。它的身躯吸收阳光和大地的蒸汽，结果就化作为驼峰山了。驼峰山也就是今天的二郎山。
在榆林市区，你能看见漫步驼城的牌坊和有关骆驼的雕塑，况且榆林地处黄土高原和毛乌素沙漠交界，气候干燥，缺少雨水，也许这水是让骆驼喝完了。
二郎山呈南北走向，山势蜿蜒，巍峨险峻。在前后1公里的山脊上，因地就势、错落有致地分布着由山脚石窟地藏阁起，至北山顶山神庙止，计有庙群建筑100多座殿、庙、亭、阁，如八仙洞、地藏洞等。整体建筑疏密相间、布局有序，建筑物多为砖木结构，顶部采用歇山、硬山等多种形制，分别覆盖以布瓦，门面檐头油漆彩绘十分考究。庙内彩画以工笔画重油彩画法为主，雕塑石刻题词丰富多彩，均有较高的艺术和历史价值。其间尚留有完整的石刻九龙照壁和石刻卷顶一处，还有壁画2幅、碑石10余通，以及石刻楹联、题字等。
神木二郎山，山虽小，但内涵丰富。山势的险、峻、奇与释、儒、道三教合一的宗教景观浑然一体，成为晋、陕、蒙等鄰近省区的游览热点。有人——张公庙，有神——八仙洞；有佛——地藏洞窟，有道——三教殿；有男神——二郎庙，有女佛——圣母殿。有古代——山神庙，有近代——浩然亭石窟；虽明代建筑居多，但不少乃现今修葺。
张公庙，明代大同总兵张坚为其父张锐所建家庙。张锐，神木人，行武至宣府参将。在土木堡战役中，为救驾明英宗朱祁镇而壮烈牺牲，被追赠为光禄大夫，诰封遗孀章氏为一品夫人。此后五代都是重要的守边将领，有不少捐躯沙场，是继杨继业杨家将之后的又一个英雄家族。
八仙洞，明代建设，坐北向南，位于地藏洞上方半山腰处，利用自然山洞凿而成，通面阔3间8.9米，通进深4米。门楣上方建有雨檐，外有平台和栏墙。
地藏洞石窟，始建于明代正统年间，距今已有500多年的历史。它是一座佛庙，主要祀奉地藏王菩萨，配祀十殿阎君。旧时民间为亡魂超度的各种道场均在此进行。洞内藻井石雕为道家的八卦符号为中心，以龙凤为主图案，外围衬以佛座莲花，造型生动逼真，手法细腻，有极高的历史和艺术价值。
三教殿，始建于明嘉靖年间(1522-1566年)，清道光年间(1821-1850年)改为护国寺，民间二十三年(1935年)重修为三教殿，位于二郎山山脊中段，也是二郎山上最大的庙群，占地360.4平方米，正殿3间，为砖砌拱券式结构。殿东、西壁均有明代彩绘壁画，东壁为\"东山全景图\"，西壁为\"西山全景图\"。
二郎庙，始建于明正统八年(1444年)，坐北面南，通面阔3间8米，通进深4.3米，廊深1.65米，占地287平方米，为四合院式建筑。由正殿、耳房、东西庑殿、大门、钟鼓楼等组成。正殿三架梁带前廊，硬山顶，东、西墙壁均有清道光十五年(1835年)所绘传统工笔画\"矣云轶事图\"，正壁有14小幅国事\"山水图\"。大门外为明代砖雕照壁，悬山顶，檐下砖雕斗拱，壁高4.2米，宽2.95米，厚0.58米，壁芯减地浅浮雕，正面雕刻\"虎啸图\"，背面雕刻\"九龙戏水图\"，雕刻精美，栩栩如生。
圣母殿，始建于清代，坐北面南，建造在自然山石平台上，硬山式砖木结构，通面阔3间6.1米，通进深3.3米，廊深1.5米。殿前石牌楼为明崇祯元年(1628年)所建，二柱1间，面宽1.46米，高约3米，悬山顶，檐下石雕斗拱，额枋浮雕二龙戏珠，正面额题:\"壁霞行宫\"，北刻\"圣母元君\"。殿后为明代建筑诸神殿。
山神庙，始建于明代，位于\"二郎山\"山脊最后，占地10.45平方米，硬山式砖木结构，面阔1间3.8米，进深2.75米，廊深2米，柱高2.2米。
浩然亭石窟，建于抗日战争时期，石窟平面呈长方形，面阔3.8米，进深3.0米，高2.2米。四壁凿嵌有抒发抗日报国的诗文碑，亭额为抗日名将何柱国所题\"天地正气\"四个大字。
站立二郎山，俯视窟野河，河床依旧干涸，偶尔仅有类似沟渠的一点水在流过，流着流着不见了，见首不见尾。窟野河对岸的建筑拔地而起，鳞次栉比。到夜晚，华灯初上，灯火辉煌。古代建筑群和现代楼宇在窟野河畔交相辉映，展现出神木这座城市的古老的历史和现代的繁华。