中学课本中“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。”把“动心忍性”解释成什么？
解释成；所以他们意志坚定，心志坚韧不拔，使得他们能增加完成不可能的事情的能力！这样的解释完全不对。
首先没有理解“动心”的内涵，并且完全意思相左。《传习录》中王阳明先生是这样定义动心，“心之本体原是不动的，只为所行不合义，便动了”。这就是“动心”真实涵义。
其次没有理解“忍性”的内涵。“忍性”的对立面，即是“不忍性”，也就是“率性”。何为率性？《中庸》开头便说“天命之谓性，率性之谓道”。所以“忍性”就是不率性，不在道中，不合义。和“动心”是同一意思！
所以“动心忍性”就是说，其所作所为所行不合义，不在道中。后面“曾益其所不能”，就是说，由于他所作所行不合义，不在道中，所有做任何事就更加不成功。
再看后文，“人恒过，然后能改”承上启下，说了改的内容，改什么，即要改成不动心、合于义和处于道中！