“听君一席话，胜读十年书””这句话是不能随便滥用的。要想听懂一句话，你就必须有听懂的积累。一个不学无术的人，听圣贤跟他说一年，也不会明白的。
仔细看看认识的人，事业有成，学术有成，有钱的、发达的，成了名人、企业高管、有自己的买卖，惹得很多人都在围观羡慕，却很人有少想到他们曾经付出的苦与累。其实，人与人是有区分的，每个人所受到的教育不同，知识储备不同，做人做事的方式也不同，对事物的悟性就不一样。
听明白就是“悟”出道理了。宋代赵师秀《送汤干》诗：“能文兼悟性，前是惠休身。”
“悟”在字典里的解释是：理解，觉醒，明白。所谓悟性，人人都有体会，但其强弱不同。它很难用文字表达，也不易以理论加以描绘，正所谓：“只可意会，不可言传”。但它绝非玄学，是与规律的一种自然妙合，可看作是人类智慧源泉之一。
科学家的发明创造、文学家的吟诗作赋、艺术家们的独具匠心，都是在开悟之后，而“君的一席话”也大抵如此。
悟性是一种智慧的体现。“悟”不是空穴来风，凭空得来的，更不是娘胎里带来的。古人说“学而知之”，是学在先而后知，是要有学的基础，然后才会有知的结果。在文学创作中有一个名词叫“灵感”，对它的解释是知识的积累，和对事物感受的激烈碰撞迸发的火花，用来解释“悟”是比较合适的。只有我们经过艰苦努力，不断地学习并达到一定理解事物的程度，才会有比较明显、深刻的体会、逐渐领悟“一席话”其中的深刻内涵。
聪明人一拨三转，糊涂人捧打不回，这就是有无悟性的区别，智慧有大小，悟性同样也有大小之分，悟性高，知天晓地，明古道今，运筹帷幄，决胜千里之外。
仕途不顺的王阳明被贬到了贵州的龙场，在这里经过了艰难险阻，他最终发现一个道理，人世上的真善美假丑恶其实都是表面现象，真正的终极价值和规律其实都是隐藏在我们的心中，只有勇于去发现我们心中的奥秘，倾听我们心中的声音，应按照我们内心的指示不忘初心，牢记使命，这样才能实现我们人生的理想。龙场悟道之后的王阳明写了一篇文章，重点论述了心学和做人之间的关系，以告诫弟子。
世上的伟大人物，大多都是在大彻大悟之后才有会大成！读书的真正意义在于更好的生活，以他人经历过的事件以及一些世界之理来更好的指导生活，而不是沉浸在虚构或过去的世界中。把书中的思想与自己的实际情况联系起来，形成对事物的看法。完成需要做的事，从而达到工作已完成，情操已陶冶的境界。
不过对于大多数人来说，读书可能会比工作更开心，这可能是因为看别人的生活，不需要带入自己的情感。而做自己的事情时，我们深陷其中，迷失自我，只有自我得失，忘了基本的品质，故有了自己的情绪，做起事情来也没那么轻松。不能一味沉迷于读书，却不是将其置之不管，当以这些著作中的别人的生活方式，来放大自己的格局，而不是陷于当前的小小世界，不管除我之外的大世界以及未来。
千里之行始于足下，万事不可操之过急。愚者错失机会，智者善抓住机会，成功者创造机会，幸运只是给准备好的人。机遇真是“神奇”，它给“疑无路”的人带来“柳暗花明”，不能让屈心抑志。只要努力把自己的知识基础打牢，就会被明白人指点迷津，获得“听君一席话胜读十年书”的幸运。