2009年10月24日，荆州市宝塔湾江边，人潮汹涌。
一位身穿白色上衣的老人，站在一艘小型渔船的船头。
左手拽着一根绳子，绳子的另一头，系着一具浸在水中的尸体；
右掌摊开横在胸前，淡定地和岸上的人谈价格。
一具尸体1万2，给钱再往上拉。
老人话音未落，岸边就响起了围观群众此起彼伏的谩骂和质疑声。
“发死人财！”
“不怕折寿？”
这个老人是谁？他又为何如此绝情呢？
一、三名儿童不幸落水其实，对于生存在长江边上的荆州人来说，“挟尸要价”的行为并不在少数。
只不过这一次，触及了人性。
当天，长江大学的15名大一学生正在长江荆州湾江段露营，忽然听到不远处传来呼救的声音。
转头一看，有两名儿童不幸落水了。
望着正在水中挣扎逐渐下沉的孩子，大学生们想都没想，立即跑到江边，试图救人。
会游泳的学生，衣服都没来得及脱，一跃而下。
不熟水性的，则自发手拉手结成一条“人链”，伸到水里帮忙。
可是，因为事发地段水流湍急，学生们组成的“人链”被冲断。
最终，在附近闻讯赶来的冬泳爱好者的帮助下，两名落水儿童被救上岸。
但是长江大学的三名同学（陈及时、何冬旭、方招）却因为体力不支，不幸溺水身亡。
没过多久，长江大学的领导师生便紧急聚集在江边。
现场哭声一片，谁也不愿相信，刚刚还有说有笑的同学，下一秒就长眠在了江中。
而后，各路媒体记者纷纷聚集在江边，密切关注着事态的后续发展。
为了让三位英雄入土为安，在围观人群和家属的强烈建议下。
长江大学决定：不惜一切代价，也要找到他们的遗体。
可是，望着茫茫江面和湍急的江水，在场的所有人都皱紧了眉头。
尸体被冲向何处都不知道，怎么捞？
这时，有人想到了“捞尸人”。
老话常说：万里长江，险在荆江。
对于生存在长江边上的人来说，因为自杀和意外而葬身长江的人不在少数。
在这种境况下，职业捞尸人应运而生。
延续至今，甚至已经催生了“打捞公司”这个行业。
二、打捞英雄遗体遇阻打捞公司到场后，学生们痛哭流涕。
有的甚至下跪在他们面前，说无论如何也要将三人的遗体打捞上岸。
可谁料公司经理却趁机漫天要价：打捞一具尸体1.2万，三具3.6万。
随即，现场师生和热心群众紧急凑钱，大家你5快我20地筹集数千元，作为押金交给了公司经理陈波。
对方这才掏出手机开始联系捞尸人——陈兴、王守海。
陈兴是公司经理陈波的哥哥，王守海是陈兴的同村好友。
在当时，不知情的王守海还在村东头打牌正酣，突然接到陈兴的电话：
“宝塔湾这边来活了，多带一些钩子，到江边来。”
之后就挂断了电话。
但是，作为一名职业的接尸人，王守海自然清楚。
“带钩子过去”，就是要捞尸了。
“多带一些钩子”,就是不止一具(尸体）。
于是，他便赶紧扔下纸牌，唤来几个同村的帮手，驾驶着渔船往宝塔湾赶。
要在湍急的江水确定尸体的位置，其实并不是一件简单的事情。
但好在王守海从小就在这一带活动，熟悉江水的走势，也清楚江里哪一处有暗流。
所以，王守海的打捞船一靠岸，便立即向人询问三人溺水的具体位置，紧接着，就轻车熟路地将一个钩子抛到江中。
很快，便钩中了一位死者的尸体并将其拖上了岸。
在这中间，由于这一行“不能让尸体看自己脸”以及“不能将尸体拖上船”的的潜规则，（老一辈忌讳，有的尸体长时间浸泡后面目狰狞，比较骇人，曾有位“捞尸新手”出于好奇翻看了尸体，结果吓得睡不着觉。）和防止尸体滑落水中。
王守海还和另一位帮手，各自用一根绳子系在尸体的手臂上，将尸体打横放在水中。
让尸体随着渔船被拖拽至岸边。
此外，因为钩子整理起来比较麻烦，他还花费了半个小时整理滚钩。
不巧的是，在捞尸过程中，打捞公司曾在岸上多次催促校方追缴打捞尾款。
岸上的师生看到王守海停止打捞的动作，误以为是钱不到位。
所以，这位”发死人财“的老人才会站在船头上“坐地起价”。
更不巧的是，这一幕，被当地的一位年轻记者举起相机定格。
照片中，痛哭流涕下跪的家属、慌乱的师生、忧心事态发展的人群，与不尊重死者的王守海形成的鲜明对比，无不刺痛着人们的神经。
下午五点多，校方补齐钱款，三具英雄的遗体被打捞上岸。
三人舍己救人的事迹，深深地感动了很多人。
在三位英雄的追悼会上，很多素不相识的人纷纷手拿白花，为他们送行。
事后，对于打捞公司挟尸要价的行为，有关部门对第一负责人刘波，作出了拘留15天的处罚。
这样的处理结果，让一众网友拍手称快。
然而，这仅仅是是个开始。
次年8月，在那位记者用各种辣眼文字的曲解下，那张名为《挟尸要价》的经典照片，甚至以全票通过的方式，当选了2010年年度金镜头最佳新闻照片奖。
这组揭露了捞尸人背后复杂利益链的照片，再次引爆网络。
处在风暴中心的70岁捞尸人王守海，不可置否地沦为了众矢之的。
三、究竟孰之过？从那以后，这位白发苍苍的老者每次出门，不仅有人背后戳他脊梁骨，还有人指着他的鼻子谩骂。
甚至连老人的儿子，也卷入了这场风波。
实际上，据现场观众回忆，从记者拍下这张照片，到尸体被拖到岸边，中间只间隔了几分钟的时间。
如果王守海真的是在坐地起价，双方陷入僵持。
那么，他们不可能在短时间内就把问题解决掉。
其次，虽说陈波向死者家属收取3.6万是事实，但坐地起价却是无稽之谈。
从人情角度来讲，有偿打捞尸体本就无可厚非。
假如你就是靠“捞尸”吃饭，见惯了那些发生在长江里的悲剧。
在那种境况下，你是选择听老板的指示，还是听岸上的哭声？
从行业发展来讲，捞尸人这个行业的收费标准，国家并没有统一的规定。
毕竟，打捞尸体是一件挑战人伦的事情。
此外，有不少捞尸人感慨，部分尸体身上的尸臭，一旦粘在身上，得花好长时间才能洗掉。
仅不被人尊重这一点，便没有人会支持自己的家人从事这项工作。
而在一些泥沙俱下的暗流，搜寻尸体的危险度和工作量是无法估计的。
或许下一秒，就会被暗流卷入水中。
从成本角度来讲，由于不可控因素过多，刨去必要的人头费和油费，这个行业并没有大家想象的那么挣钱。
另外，中国人讲究入土为安。
起初，这些人只不过是由一些靠山吃水的渔民，自发组成的。
他们刚开始打捞尸体的初衷是积德行善，而不是为了赚钱。
在相信福报的中国人眼里，这是在为后辈积德。
只不过当尸体打捞上来以后，死者家属，会根据自己家的经济情况，给捞尸人一些报酬。
或是一包烟，亦或是几百块钱。
但随着时代的发展，很多人不愿意触及这个工作，觉得这一行晦气。
在供不应求和利益的驱使下，捞尸的价格开始呈现断崖式的增长。
最后，也是最具争议的一点——
那张王守海坐地起价的照片。
其实，在打捞完尸体之后，那笔3.6万的“天价”捞尸费，王守海他们最终只分得了530块钱的报酬，而且这笔钱最后还因为舆论的压力悉数退还。
至于那个挥手的动作，王守海说：“只是指挥其他船只不要靠近，并无他意。”
“希望能借助媒体，恢复自己的名声。”
虽说，当事人的一面之词并没有太大参考价值，但不可置否的是，随着事件的持续发酵，人们第一次了解到了捞尸人这个行业。
那么，所谓的“天价”捞尸人真的存在吗？
他们又是怎样的一群人呢？
四、不被理解的“捞尸人”家住荆州，从小就泡在长江里的万述国，就是一名职业的捞尸人。
一开始，万述国没想着以捞尸为生。
只是因为熟悉水性，总会有人求他打捞尸体。
15年前发生在长江的那起特大沉船事故，万述国就是参与救援的志愿者之一。
其中有一个似乎“能听懂人话的尸体”，他至今难忘。
在沉船附近，有一具尸体死死抓着栏杆不肯松手，任凭年轻队员怎么拉，都纹丝不动。
直到经验丰富的万述国对着尸体耳边说了一句：
“不要怕，我们带你回家……”
之后，那具尸体竟真的松开手，被潜水员带出了水面。
结语子曰：未知生，焉知死。
随着时代的发展，职业潜水员和专业设备的更新迭代。
像万述国、王守海这样的“职业捞尸人”，正在面临后继无人的局面。
如果仅仅从道德层面指责捞尸人“坐地起价”的行为，无异于空谈主义。
制定规则和法律规范，才是解决问题的根本。
普天之下，众生平等。
那些在江河之下讨生活的人，应该获得人们的尊重，而不是抨击。
文|思孰
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