达泽庙遗址位于浙江省海宁市马桥街道先锋村，发现于1988年，1990年曾进行小规模发掘。为配合扩大杭嘉湖南排工程，自2016年5月至2020年10月，浙江省文物考古研究所会同海宁市文保所，对工程涉及的遗址南部区块进行了全面考古发掘。
发掘共历经五个阶段，总体自西向东、由北往南推进。揭露面积共计9400平方米，清理史前至明清时期各类遗迹533处，出土各类编号器物1184件。
发掘区的文化堆积大多在0.3—2.0米之间，统一分四大层：第一层为表土，第二层为商周至明清时期堆积，第三层为良渚文化堆积，第四层为崧泽文化堆积。第二至第四大层又分多个亚层，自下而上分别为崧泽晚期、良渚早期、良渚晚期、商周、春秋战国、唐宋、明清等各时期不同堆积。共清理崧泽文化土台（多数延续至良渚文化）7个、房址1处、墓葬25座、灰坑83个、井窖6个、灰沟4条，良渚文化土台1个、房址1处、墓葬80个、灰坑102个、井窖2个、灰沟7条，广富林文化灰坑4个，马桥文化灰坑32个、灰沟4条，商周灰坑67个、灰沟2条，春秋战国灰坑35个、井窖1个、灰沟4条、春秋墓1座，唐宋灰坑36个、灰沟2条、井5个，宋墓1座、宋代小炭窑4座，明清灰坑11个、灰沟5条。
达泽庙遗址的主体是崧泽—良渚文化堆积。崧泽晚期开始，部分先民修建土台在此定居，每个土台代表一个家庭或家族，彼此之间应该有着血缘关系。土台面积200~1300平方米不等，间距 10~20米，营建方式多为在生土面上挖低周边、堆高中间。发掘区东部至南部存在一组东北—西南走向的灰沟，先是崧泽晚期较宽的G18，到良渚时期分解为G14~G17四条较细的灰沟。这组灰沟贯穿达泽庙史前遗存全过程，将遗址分为东西两区。大部分土台和遗迹分布于灰沟西侧，灰沟东侧只有一个土台，遗迹单位也较少。房屋仅发现2处，F1为良渚时期，位于西区的台Ⅵ，残存长方形闭合的基槽，长9.25、宽3.5~5米。基槽宽20~50厘米、深40~50厘米。槽内残存9个柱洞，大小深度不一。房屋西侧有一片面积约8平方米不规则的陶片堆，厚约6厘米，可能是F1的生活垃圾。F2为崧泽时期，位于东区的台Ⅷ，大致呈长方形，面积约12.7平方米，残存18个柱坑。
105座史前墓葬出土随葬品共计669件，其中陶器512件、玉器104件、石器52件、猪獠牙1组。墓葬均为竖穴土坑，长130—275、宽50—120、残深3—36厘米。墓向大多朝南，少量朝北。部分墓葬尚存骨骸，个别墓葬可辨葬具痕迹。崧泽墓由西往东逐渐减少，随葬品数量1—10件不等，以鼎、豆、罐、壶、盆等陶器为主，石器少见，另有零星叶腊石珠串。良渚墓分布于各土台，西区台Ⅳ和东区台Ⅷ数量最多，分别有两个墓群和一个墓群，每个墓群都有10多座墓葬，且大致成排分布。随葬品数量2-25件（组）不等，种类较丰富，陶器有鼎、豆、罐、双鼻壶、盘、盆、杯、缸、簋、纺轮等，石器有钺、镞、锛等。玉器以叶蜡石为主，真玉较少，器形有锥形器、璧、镯、耘田器、镰、坠、管、珠串、片饰等。西区随葬品最多的M75出土了8件石钺，7件陶器，其余10件均为坠、管、珠串等装饰玉器。东区只有台Ⅷ一个土台，似乎是一个相对独立的聚落单元，以良渚晚期墓葬为主，墓坑相对较大，其中M90出土了玉璧、玉锥形器及4枚猪獠牙等较贵重物品，墓葬等级相对较高。东区也发现了零星崧泽墓，其中M96墓坑中部有个腰坑，里面倒扣着一个破底成洞的夹砂缸，十分罕见。
史前时期的灰坑形状多为椭圆形和长方形，大小相差悬殊。最大的H188呈不规则形，长35米，宽7.7~13.5米，深0.95米；最小的灰坑直径仅40厘米。坑内出土的遗物大部分为碎陶片，少量盘、豆、双鼻壶等器物可修复，另有锛、刀、砺石、凿等石器。H204出土的陶器较完整，圆形坑直径80、深160厘米，中部出土陶匜1件，底部出土双鼻壶2件、陶罐2件。井窖以J7最为典型，口径180、底径24、深228厘米，阶梯状收缩，填土分五层，共出土完整陶器19件，其中壶10件、罐8件、盆1件。
良渚文化和商周地层之间，清理了少量广富林文化和马桥文化遗存。广富林文化遗存仅见几个灰坑，出土陶片以按窝捏尖的鼎足和粗把豆为特征。马桥文化灰坑较多，也有灰沟，出土陶器以印纹凹底罐居多，也发现了饰有斜云雷纹的宽把豆。
商周之后的遗迹主要为灰坑和灰沟，另有少量井窖、小炭窑和零星墓葬。发掘区东北部清理一座春秋时期的土坑墓，虽然仅见南部一组器物，但器物保存较好也较精良，共出土12件（套）器物，分别为釉陶罐2件、红陶罐1件、青釉罐2件、带盖青釉盅7套。唐宋时期的灰坑袋状坑较多见，有的很深，最深达3.8米，可能作为窖藏使用。H028较为特殊，坑不大，也较浅，直径70、深25厘米，底铺青色方砖，其上倒扣一陶盆，陶盆内有一青白瓷杯和14枚铜钱，有一枚铜钱可辨篆书“治平元宝”，推测此坑为北宋时期的奠基坑。
达泽庙工程涉及区是一个古今叠压、长期有人类居住的遗址片区，其历史可追溯至史前时代的崧泽文化晚期，自此开始出现古代村落，良渚时期继续沿用，两者之间衔接紧密，并无间断。先民们依托土台居住和埋墓，墓葬基本成群分布，内部大致成排，墓葬规格较普通，但有一定的贫富差距。虽然房屋遗迹只发现两处，但墓地中间有空白区，应为曾经的居住空间。东北—西南向的灰沟组将整个聚落分为东西两半，很可能也具有人群划分的含义。随着人口增加，土台进行了扩展，聚落规模也逐渐扩大，活动重心渐渐由西往东发展。达泽庙遗址见证了海宁地区史前社会基层村落的发展过程，反映了嘉兴地区史前文化的地域传统，是一个保存较好、格局和脉络相对清晰的史前村落样本。（作者：赵晔）
来源：中国文物报
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