这是走吧网推送的第235个与众不同的旅者故事
本期嘉宾：王承旺
王承旺，1963年出生于哈尔滨，痴迷摩托车、摄影和旅行，1978年开始跟随父亲学习摄影，在全国报刊杂志上发表各类照片17000余幅，在中外摄影比赛中获奖300余次。2001年开始自费拍摄56个民族，先后3次驾驶摩托车和6次驾驶汽车前往少数民族地区拍摄，累计摩托车行程超过10万公里，汽车行程超过20万公里。2008年获黑龙江省第十七届十大杰出青年提名奖。
今日头条号：@哈尔滨王承旺
Q1：欢迎摩旅20多年，自费拍摄56个民族的王承旺大哥来到《走吧有约》，先请您给走吧网的450万+吧粉们做个自我介绍吧。
走吧网的朋友们，大家好！我是王承旺，满族人，一个土生土长的哈尔滨人，今年59岁，曾经在黑龙江媒体任摄影记者20年。
Q2：从2001年到2021年，过去20年间，您自费去56个民族地区采访，给大家说说其中的故事吧。
我给大家说几个难忘的故事吧。
1.那拉提住牧民家
2013年6月的一天，我和妻子驾车来到新疆那拉提草原。我被这美轮美奂的草原所吸引，今晚要住到一户牧民家的想法在我脑海中萦绕。车子在草原上行驶，不断有哈萨克族的毡房从车窗外掠过。
视野前方一个毡房旁边，一位哈萨克族妇女正在干活。我停下车，拿出相机拍了一张这位妇女干活的画面后。来到这位妇女身边说：我能拍几张你的照片吗？对方用普通话说：不能拍。我返回车里，用打印机把刚才拍的照片打印出来，并对妻子说：今晚咱们就住这里，他们能请咱们吃饭。妻子说：你发烧了吧？
随后，我再次回到这位妇女身边，并拿出照片给她看。这位妇女一看自己的照片，就用哈萨克语高声喊了起来（语言我听不懂，从她的表情看，她很高兴看到自己的照片）。听到妇女的喊声，毡房里出来多名哈萨克族男女，照片在他们手中传递。
很快这位妇女对我说：我们换一下衣服，你给我们一家拍个合影吧？我回答说：可以啊。接下来，我给这一大家哈萨克族人拍了合影，后来，就像给我说的那样，这位妇女让我们和他们一起吃饭，并住在了毡房里。男主人叫艾塔里木，全家人只有儿媳妇（我第一次拍照的妇女）会说汉语。第二天，吃了早饭，我们和艾塔里木一家告别。
2.高黎贡山住傈僳族村民封占海家
2013年5月的一天傍晚，我驾车来到云南怒江州福贡县鹿马登乡赤洒底村。由于天色已晚，决定晚上住在这里。看到一户村民门前可以停车，就停车和坐在门前一名妇女说：我是旅游的，晚上车子停在你家门前行吗？这名妇女说：可以的。我停好车，开始拿出帐篷准备露营。
这时，一名驾驶摩托车的中年男子停车在门前，和这名妇女说着我听不懂的傈僳族语言。很快，这名男子过来对我说：你这么远来到我们村，住在外面我会很没有面子，你住到我家里吧？我说：没关系，我明天一早就离开了。男子说：你还是住到我家里吧？
看到男子这么热情，我就说：那好吧，给您添麻烦了。
这样，我和妻子住到了这位村民家里的二楼。听说我没吃饭，这位村民又在火塘前做了两个菜，我们一起边吃边聊天。听说我要拍摄傈僳族的照片，这位村民说：你就拍我们全家吧，明天我让我们家所有的人都穿上傈僳族服装。真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
第二天，我满意地拍到了身穿傈僳族服装的照片。我们和这位村民告别时，这位村民的母亲拉着我妻子的手，用傈僳族话说：你们什么时候再来啊？多住几天吧！那一刻，让我感动得潸然落泪。离家已经三个月了，老人的话让我感到了家的温暖。这位村民叫封占海。在后来的2015年、2019年，我又先后两次到封占海家。他们一见到我，就像见到了亲人。
3.热情的塔塔尔族海老师
2010年的一个夏天，我来到新疆伊犁州塔塔尔族海老师家中。由于时间关系，我拍了照片就要离开。海老师说：王记者，你这么远来采访我们塔塔尔族，让我们夫妇再为你唱一首歌吧？随后，海老师熟练地拉起手风琴，海老师的妻子引吭高歌。
以至于我离开新疆很久了，海老师妻子的歌声依旧回荡在我的脑海。2013年，我第二次来到伊犁州。我轻敲海老师家门，门一打开，海老师就认出了我。海老师说：欢迎远道而来的王记者。
2015年我又来伊犁州，海老师夫妇去外地看望孩子，没能见到海老师。2021年5月，我驾驶摩托车又来到伊犁州，第三次见到了海老师夫妇。
Q3：单车自费拍摄56个民族，期间需要花费大量的精力和财力，您还先后出了三本56个民族的画册，干这件事的起源和初衷是什么，如何能够买您的画册？
2001年，我骑摩托车到拉萨，在街头遇见一名会说一点中国话的外国人，他手拿一本中国旅游的书，问我56个民族的畲族的畲怎么发音。我当时不认识这个畲字，脸上顿时红了起来。
回到宾馆，我又想起这件事。中国有56个民族，但是每个民族叫什么名字，有什么特点其实很多人不知道，而这不就是我寻觅很久的摄影专题吗？于是，拍摄56个民族专题的想法就这样在拉萨诞生了，我拍摄56个民族的第一个拍摄地就是拉萨。
但心比天高，命比纸薄。56个民族分布在960万平方公里的土地上，真的拍摄起来不是那么容易的。不过对于我来说，既然已经确定了目标，那就风雨兼程去拍摄。
谁知道这一坚持，就是整整20年。20年来，从东北到西北、从高原到林海、从热带雨林到茫茫戈壁，到处都留下了我的足迹。
我不仅拍摄，还整理成册，先后在2008年、2010年、2014年自费出版了三本56个民族画册。如果有感兴趣的朋友想要购买画册，可以在今日头条关注“哈尔滨王承旺”，与我互动。
Q4：您长期以来单车出行，其中还有3次摩旅环游中国，可谓风餐露宿，经历了很多不为人知的辛苦，路途上经历了哪些艰辛，如何解决吃住等问题？
我几次出行由于是自费拍摄56个民族，在单位要请事假，途中尽可能节省有限的资金。在路上，大漠戈壁、加油站、乡政府、派出所、村民家、深山密林、城市街道等都成了我的临时驻地。
2005年前，都是住旅店，上饭店吃饭。这样算下来，每次出行吃住的费用都很高。吃住可以节省，加油和过桥费不能省。我就开始从吃住上节省，首先从吃饭开始。
2010年开始带一个电饭锅，在旅店做饭。电饭锅不能炒菜，只能做汤或者炖菜。回来后，一算账，吃的费用真的节省不少。第二步就是开始在住的方面算计。
2013年，购买了帐篷、煤油炉子、车载逆变器。行车时就把米饭做好了，途中遇见菜市场，购买蔬菜。找到露营地点后，安营扎寨，用煤油炉子做菜。
2015年开始，把车子更换了中型面包车，后面安装了个大床、备用电瓶、80升水箱。这样，停车后就在外面炒菜（5公斤煤气罐和丁烷气炉子。平时加热食品用丁烷气炉子，炒菜用煤气罐。沿途乡镇都可以灌气。至于柴火炉子、汽油炉子、柴油炉子、酒精炉子等，经过这些年验证，基本不适用），吃完就回到车里睡觉。再也不用担心找不到旅店，特别是节假日旅店涨价的烦恼了。
现在，我的车子经过几年出行的验证，从大而全的车内音响、电视等，到如今简单实用就剩一个床，和可以长时间给手充电的备用电瓶，已经完全适合两个人出行的需要。为了脸面而不实用的东西，都被我抛弃了。现在，行车时看到好的风景就可以停车，甚至可以喝点酒。因为车子就是家，喝酒不开车，直接睡到车里。哈哈，太惬意了吧。
分享几件路上关于吃住的趣事。
1.阿昌族乡政府露营被撵走
2013年一个夏天，我来到云南梁河县九保阿昌族乡。由于已经是下班时间了，乡政府只有一名值班的老人。我和老人说，我以前来过这里（2010年来过），明天要拍点阿昌族的照片，晚上可不可以让我住到院子里。值班的老人说可以。这样，我停好车，妻子开始做饭。弄了两个菜，我问值班的老人要不要和我一起喝点。老人想了一下说：喝点吧。
我拿出家里带来的60度小烧。老人喝了一口，就被浓烈的高度酒呛了一口。老人用手摸了一下嘴说：好酒、劲大。我和老人一边聊天一边喝酒。这时，乡里一名工作人回来了。得知我今晚要住到院子里，估计出于好心或者看到我的车上写有新闻采访，就给镇长打电话。结果，镇长得知我要住在院子里说：不能住到院子里，这样会影响政府形象。
这时候，我也喝完了。我对这名工作人员说，晚上这里也没人，天一亮我就收拾好了。
这名工作人员说：领导发话了，你再住这里就不好了，你要拍啥，明天你再来，我们给你联系。我说：算了，住在院子里你们都不让，我明天还来干啥，我不是有病吗？这样，我离开了乡政府的院子。
2.里奈拉哈告别人畜混居
2005年的一个夏天，我驾车前往四川昭觉县途中。在昭觉县碗场乡燕麦地组，认识了彝族村民里奈拉哈。当时，里奈拉哈一个人住在只有几平方米的低矮土房子里：一床破旧的被子就铺在地面，中间有一个火塘，屋子的另一侧有两只羊。看到这个场面，我顿时惊讶不已，这是我第一次看到人畜混居。
2019年，我又来到大凉山，几经辗转找到了里奈拉哈。十四年过去了，里奈拉哈还记得我，因为2005年我拍的照片后来邮寄给了他。如今，里奈拉哈已经告别人畜混居，在大凉山州找到一份保安的职业，成了城市一族。
3.环江武装部露营被拒，采访受阻
2013年一个夏天，我驾车来到广西环江毛南族自治县，该县是全国唯一毛南族自治县（基本汉化）。为了节省费用，我驾车在县里寻找可以露营的地方。在环江县武装部看到这里的院子很大，紧邻武装部还有一家宾馆（同一个院子，宾馆应该是武装部出租的），我就把车开到院子一个角落，拿出帐篷准备露营。
这时，过来一位女子。她告诉我，这里不能露营。我说，你是宾馆的吗？对方回答说是。我说，这里是武装部的地方，和你宾馆没有关系。女子离开。
很快，又来了一位女子（宾馆经理），同样说这里不能露营。在我们说话间，来了一辆轿车，女子说，这就是武装部的人。此时，这辆轿车也停了下来。下来一名中年男子，我上前拿出预备役军官证说，我是旅游路过这里，可否让我今晚在这里露营。
对方看了一下我的证件说：这里是军事单位，你不能在这里露营。”事到如此，我只好收起帐篷驾车离开。从后倒车镜里，我看到武装部的男子和宾馆的女子，一副打情骂俏的样子，得意洋洋地看着我的车离去。
2015年的一个夏天，我再次来到环江县。来到宣传部说明来意，一名30岁左右的女子说，主管领导不在。我反复说，不用你们安排吃住，我就是想拍几张穿毛南族服装的照片。女子说：真不用我们安排吃住吗？我说是。
这样女子找来宣传部新闻科长。新闻科长看了我的记者证，扫描二维码，反复核对信息后说：“采访需要我们河池市委外宣办的公函。”我说，我就拍几张照片，不用你们出任何费用。对方再三坚持没有公函不能提供方便。我说：“都说宣传部是记者的家，环江县委宣传部这个家让我心寒。”
4.绿春骑马坝乡被热情接待
2013年一个夏天，我在云南绿春县城拍摄。当地人告诉我，骑马坝乡有“花腰傣”，她们的服装很好看。这样我开车前往骑马坝乡。抵达乡里已经18时许，我把车停到乡政府的院子。
在我寻找搭建帐篷时，看到办公楼里出来一名年轻小伙子。我就和他说：我来这里拍摄“花腰傣”，晚上在院子里住一下可以不？对方说：你等一下。然后返回办公楼。很快，小伙子出来对我说：你和我们一起吃饭吧。
我大喜过望。随后，我和妻子跟随小伙子来到食堂。食堂一个桌子上坐满了人，正要吃饭。我和妻子坐下后，其中一中年男子（事后知道是乡党委书记）说：“你这么远来拍摄我们民族，明天你想怎么拍，我们乡里帮你联系。另外，今晚不要住帐篷，我们安排乡里的宾馆，明天早饭11点和我们一起吃。”
听到这话，我当时就激动的眼泪在眼圈中流动。离开家乡这么久，一路上感受到了太多的人间冷暖。一顿饭、一个房间，没有多少钱，但这是情。浓浓的乡情！骑马坝乡的热情和那些冷漠的政府部门，形成了多么大的反差？
如今，很多人也在拍摄56个民族，我真不知道我有记者的身份都这么难，其他人会是怎样？也许记者的身份过于敏感。
5.广西富禄乡被安排住宾馆
2013年一个夏天，我从贵州从江进入广西三江县富禄乡，由于天色已晚，我和妻子决定今晚住在乡里。车子进入乡政府的大院子，我停车收拾东西。这时，乡政府一男子过来问我干什么的。我回答，我们旅游，路过这里。
随后，我给了男子一张我的名片,男子说，有什么需要可以找他后离开。不一会，男子再次返回。男子说：“旺哥，你这么辛苦拍摄56个民族，今晚怎么能住车里，我给你安排宾馆。”
我再三说：就住一晚，明早就离开。但该男子一再坚持要去住宾馆。恭敬不如从命。男子名叫张金夺，乡政府工作人员。我给他名片后，他回办公室百度我的名字，知道了我的经历，也就有了后来的故事。
6.车里进了巴掌大的蜘蛛
2013年一个夏天，天快黑的时候进入广西大新县，妻子说找地方住吧。出了大兴县几公里，路边一个中国石油的加油站非常适合居住，我和妻子异口同声地说。
在加油站的食堂里，一名年轻小伙子在吃饭。我和他说自己是旅游的，想住在加油站的门前。小伙子同意了，还说让我们冲个凉。安顿好后，分别洗脸各自休息（我住帐篷、妻子住车里）。还没睡着，妻子大叫起来：承旺，快来，车里有个巴掌大的虫子。我一听，哪有这么邪乎，巴掌大？帐篷外面有蚊子，我没有动。不一会，妻子带着哭腔喊，你快来啊。
我过去一看，是个直径有6-7厘米大的土黄色毛茸茸的蜘蛛。我也害怕，拿起一张纸，缓慢地抓向蜘蛛。结果这个蜘蛛以极快的速度不见了。妻子说，我不住这里了，我住帐篷，吓死了。我说，那你就住帐篷，我住车里。妻子又说，车里你伸不开腿，还热，还是我住吧。我回到帐篷里不久，妻子又喊我，大蜘蛛又来了，你快来。这次我拿了一个毛巾，把大蜘蛛弄死了。
Q5：随着信息和交通的发展，少数民族的风俗习惯、民族服装和村寨建筑等，都在快速地消失，您如何看待这件事？
随着社会的发展和进步，很多偏僻的少数民族的生活已经发生了巨大变化；传统杆栏式的木板房，已经被现代的建筑材料所取代，很多传统语言只有一些老年人才能讲；很多民族服装已经被现代服饰所替代，或者只有在民族节日中才能看到。
民族传统的消失是我们难以阻止的过程，作为我来说，能做的就是和时代赛跑，用手中的相机记录这些即将或者正在消失的传统民俗。因为，只有民族的，才是世界的。
Q6：能否给大家展示一些您拍摄的少数民族照片，有没有一些是再也难以拍到的绝版照片。
这是云南高黎贡山腹地居住的的独龙族、傈僳族等少数民族。过去他们的房子是木板房，过江要靠溜索。
这些年党的富民政策，让村民住上了新房，铁索桥也取代了溜索，如今溜索已经基本上消失了。
Q7：拍摄少数民族和外出旅行期间，遇到过哪些趣事或者闻所未闻的事情？
有一次我在贵州黔东南从江县高增乡，偶遇一位侗族小伙子结婚，经过允许我参加了迎亲过程，并和村民一起吃饭。由于男女双方都在一个村子，迎亲的队伍肩挑箩筐（箩筐里装着糯米、香烟、白酒、糕点等），浩浩荡荡前往女方家。女方陪嫁之一是100双解放胶鞋。
婚礼的酒席都是村民自己动手的柴火饭，印象最深的就是“猪红肉”，就是生猪肉拌猪血。当地人说：“没吃过‘猪红肉’，等于没到黔东南”。为了尊重当地人，我是把“猪红肉”吞下去的。
生吞猪肉也就算了，酒席还有一个汤，也让我刻骨铭心。当地人称“百草汤”或者“牛瘪”。这个汤就是把刚宰杀的牛胃里的草扔掉，只要胃汁，放上调料就可以喝了。北方长大的我真的不习惯。
还有在黔东南黎平县的黄岗村，这里相对淳朴，村民不介意拍照。这里一些村民上的厕所，就是在稻田或者水塘上围起来半米高的露天厕所，大便就排到水里。
相传鱼吃了大便（感觉是大便喂养了微生物，鱼吃的微生物）变得肥胖起来，“便便鱼”就由此诞生。
Q8：您多次长途摩旅和自驾，还先后去了10次西藏，为什么对西藏如此上瘾，以至于要去这么多次？
“对于未来者，西藏是个令人神往的佛界净土；对于此在者，西藏是一种生活方式；对于离去者，西藏，你这曾经的家园让多少人魂牵梦绕”。这是一位在西藏生活了十八年的女作家对西藏的注解。
其实西藏对于我来说，更是一块让人怀想的地方，2001年6月我骑着摩托车从哈尔滨出发，一路历经坎坷，克服高寒缺氧，第一次来到雪域高原，正是：八千里路云和月，金戈铁马西部情。
此后，我又多次骑摩托车和自驾到达西藏，其实不仅仅是西藏，祖国960万平方公里的土地上，都有我的朋友。但雪域高原的微笑比较持久，这里的握手比较有力，而我更享受的是——在路上的感觉。
Q9：聊聊您这些年出行的装备吧，摩托车、汽车，还有照相机等等？
我一生只有三个爱好：摄影、摩托车、旅行。所以，在这三方面我几乎花了所有的积蓄，可以说是一个“中毒”很深的人。
天下男人都爱车，应了这句话，从小我就对摩托车情有独钟，早在上世纪七十年代，我还小的时候，当时街上的摩托车极少，主要是幸福250，长江750，东海750，轻骑15B，原苏联的德4或德5等，每当遇到这些摩托车从我身边驶过，闻着摩托车排出的尾气，望着远去的“电驴子”，我心里就羡慕不已。
那时候心想自己这辈子估计也只是能够看一看，闻一闻，拥有自己的摩托车，那是痴人说梦。一旦路遇一辆停在路上的摩托车，哪怕是着急去上学，我也要停下来围着车左看右看。直到车主来了，带上油乎乎的手套，先用手按几下汽化器浮子室上的按钮，见到汽油从化油器中流出，再用脚猛踩几下启动杆，车才发动起来，这些动作我至今还记得很清楚。
为了看摩托车，我好几次耽误了上课，被老师要求找家长，好在我爸爸了解我，也没有责备我，我记得大概是1978年，我当时花6元钱买了一本轻骑15B的说明书，那是6元钱可不是一笔小数目，我反反复复看了无数遍，把里面的内容都背个滚瓜烂熟。
1980年夏天，经过我反复地游说，我家终于同意给我买了第一台摩托车，但当时有钱还不容易买到，最终我从“倒爷”手里，花800元买了一台轻骑15B，这是我人生的第一台摩托车，关于摩托车的故事太多了，写一本书都可以。
随着生活越来越好，我把不多的收入中的一大部分都投入了购买和维护摩托车之中，我三次驾驶摩托车出行的摩托车是：川崎kdx220、宝马f650st、五羊本田190ss、凯越500x、嘉陵70；还有六次驾驶汽车周游中国的车辆是：哈飞微型面包、哈飞赛马、依维柯、全顺。
至于摄影，那也是我生命中不可分割的一部分，我在黑龙江媒体上班时，担任的就是摄影记者，我最早接触照相机是1978年夏天，我父亲的海鸥4B照相机，那时候拍照的参数设置什么的都是从书本上学的，没（每）拍一张照片，都把参数记在本子上，以至于后来，我看到任何景物，都能正确地说出曝光参数。
1983年，我有了第一台单反相机富士卡STX-1N，从此，哈尔滨的大街小巷，松花江边，郊区田野都留下了我的脚步。1995年，我带着3万元钱坐火车去北京购买莱卡M6，在车厢里，我反复欣赏爱不释手。同车厢的男子说，我都使用佳能EOS5了，你还用这么老的“苏联”相机。
1998年开始，我迷上了收藏照相机，30多年来，我先后使用、收藏的各国照相机有八十余台，代价是付出了30多万人民币。
我先后使用过的照相机有：胶片相机：海鸥4B、富士卡STX-1N、莱卡M6、尼康f3、fm2、f801s、哈苏500cm、地平线202等等，数码相机：尼康d90、尼康d3、尼康d5等等，镜头有:24-70f2.8、80-200f2.8、200-400f4、20f2.8、35f1.4、50f1.4、85f1.4、105f2、150f2.8、200f2等等；三脚架有：捷信026、106、118、226、312等等。
Q10：感谢王大哥接受《走吧有约》的访谈，感谢您的分享和付出，让我们学到了很多知识，看到了很多精彩的民族照片，最后也请你给吧粉们说几句。
心动不如行动，让我们背起行囊，去看风景。
人在车里，车在路上，景在车外。
人生的长度不能改变，但是宽度却可以由自己掌握！
走吧有约·初哥说
大家好！
我是走吧网联合创始人好梦成真
他曾是一名记者
20年间9次出行
行程数十万公里
自费数十万元
风餐露宿风雨兼程
只为留下
少数民族的珍贵记忆
......
没有人要求他去做
也没有人赞助费用
他只是想去记录
去做一些有意义的事
让人生的宽度
更加丰富多彩
也让后人看到
那些正在消失的
绚烂的民族文化
END