部编版教材小学语文三年级下册第12课《一幅名扬中外的画》一课是“中华传统文化”单元主题下的最后一篇略读课文，作者用生动的语言向我们介绍了这幅名扬中外的古代绘画作品——《清明上河图》全文分为三个部分。第1自然段总体介绍了画作的年代、作者、画面内容、目前保存地等情况。第2至4自然段先是概说画面上的人物很多，然后讲画上的街市热闹非凡，之后，选择了一个小的场景加以具体生动地描绘；第5自然段则概括写出画作的历史意义和价值。全文结构清楚有条理，语言生动形象，表达清晰。
在课本的第四自然段这样写道：
一乘轿子最有意思的是桥北头的情景：一个人骑着马，正往桥下走。因为人太多，眼看就要碰上对面来的一乘轿子。就在这个紧急时刻，那个骑马人一下字拽住了马笼头，这才没碰上那乘轿子。不过，这么一来，倒把马右边的两头小毛驴吓得又踢又跳。站在桥栏杆边欣赏风景的人，被小毛驴惊扰了，连忙回过头来赶小毛驴……你看，张择端画的画，是多么传神啊！
大家注意到里面有个词语“一乘轿子”课本中专门注明了读音这里的“乘”读作【shèng】。
那么什么是“一乘【shèng】轿子”呢？ 这里的“乘”是什么意思呢？
初探“乘”字我们翻开小学生的必备工具书——《新华字典》（第11版）发现
乘【shèng】
春秋时晋国的史书。后因称一般的史书为乘：史～。量词，古代称一辆四匹马拉的兵车为一乘：千～之国。明显“一乘轿子”的“乘”是量词，但是四匹马拉的兵车为一乘，为什么课本中说的轿子也是一乘？难道这轿子是四匹马拉的？百思不得其解，于是百度一下。
有网友解释：古代称4匹马拉的车一辆为一乘，轿子是4个人抬的，因此也称一乘，因此一乘轿子就是4个人抬的轿子
但是在《清明上河图》中作者描写的这顶轿子分明是两个人抬的，为什么也称为“一乘轿子”。
再探“乘”字无奈，我们再从“乘”字的演变中寻找答案。
乘是会意字。在商代甲骨文（图1）中，上面是“大”（指人），下部是“木”（指树木）。人在树上，高出地面。本意指登上；一说这一形象像人骑在树上，本意当指骑、坐。西周文字（图2-3）为了突出人踩在树上之意，又在大字下端连两“止”（足）。战国文字（图5-11）讹变更甚，除秦文字（图11）从木外，大多已不从木，而改从几；且多将原标在“大”下端的两“止”，与“大”的像人两臂处直接相连。楚文字（图7）有从车者，即《集韵》的“”字，是为“乘”的分化字，字义不变。汉代隶书（图14-16）沿袭秦代字形，而向便于书写方向发展。楷书承接小篆和隶书，古时主要有三种写法：乘、乗、椉。“椉”直接反映小篆结构；“乘”是把其上的人和其下木合写在一起，左右两脚变成了“北”字；“乗”是在“椉”的基础上合并笔画形成的。《第一批异体字整理表》将“乘”定为正体，“乗”“椉”为异体。
或许这里“一乘轿子”的“乘”就是个量词，表示人在木头上吧，毕竟轿子也是木头做的。但是小学生使用的《新华字典》第11版中并没有这样的解释，给学生讲不清楚，心里总是觉得特别别扭。
无奈的吐槽课本中写着“选作课文时，有改动。”也不知道原文是什么，到底改动了哪些部分，这里的“一乘轿子”为什么不能改一改呢？“轿子”已经是历史里的东西，对于它的数量词是否能再简化一些呢？或者把乘的【shèng】读音，放到学生对历史有所了解之后的初中时呢？对三年级的学生来说，为了这“一乘轿子”要死记硬背这一个意思稀里糊涂的【shèng】，太没有意义了。
难道把这个“一乘轿子”改为“一顶轿子”不香么？