附文章:道家智慧：人能常清静，天地悉皆归！
《道德经·第八十一章》中讲：“天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。”世人皆追求利益，却忽略了厚道的重要性，正所谓君子以厚德载物，品德如大地般厚实才能承载万物。世间最聪明的人，不是智商有多高，不是有多精明，而是有多厚道。做人，若是不厚道，即使再聪明也没有用。
人品，永远都是第一位
《道德经·第三十八章》中讲：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”
想要收获成功，首先要修炼内功，做事先做人，人做好了，事才能做得更好。
为人处世中，人品永远都是第一位。
著名相声演员旗下弟子无数，曾经有主持人问道：“招收弟子的第一标准是什么？”
“早些年收弟子，会把天赋能力放在第一位，看能不能是吃这碗饭的。如今，更是看人品如何了，能力可以后天培养，但人品不好那就真的没办法了。”
是啊，人品可以补足能力的差距，但能力永远也填补不了人品的空缺。
人品虽看不见，摸不着，却是任何事物都代替不了的。
正所谓：“海宽不如心宽，地厚不如德厚。”
自古德才兼备，德永远在才之前，有才无德之人，才是最危险的存在。
一个人能走多远，不在于能力和才华，最关键的是人品和德行。
人品是一个人最高贵的财富，人品不好的人，能力再强，再聪明也没用。
聪明的极致，是厚道
《道德经·第四十一章》中讲：“大智若愚，大巧若拙。”
厚道之人，看似愚笨和朴拙，实则拥有最高级的聪明。
某知名富商的商业秘诀，很多人都想窥探一二。
可是当大家得知赚钱秘诀只是少拿一分时，不禁感到十分诧异。
初闻觉得惊奇，细想着实让人敬佩，与人合作时，虽吃一点亏，但别人下次还愿意与他一起合作。
久而久之，他的生意自然会越做越大。
可生活中，很多人却忽略了厚道，一心只想着利益，将自己陷入不复之地。
要知道聪明的极致并非是锱铢必较、处处算计，而是待人真诚，处世厚道。
正如《红楼梦》中所说：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”
很多时候，聪明反被聪明误，做人太过算计，往往下场不好。
为人厚道，天必佑之
《道德经·第七十九章》中讲：“天道无亲，常与善人。”
上天不分亲疏，经常眷顾为人厚道，心地良善之人。
做事厚道，才能得人心；说话厚道，才能暖人心，厚道，是一切的根本。
土地厚才能承载世间万物，做人厚道才能承载鸿德之福。
人称“春秋五霸”之一的秦穆公，曾撞见几人一块吃自己的马，换作他人早已大发雷霆。
秦穆公不但没有生气，反而还请他们一同喝酒。
几年后，秦穆公遭人围攻，命悬一线时，有一小队人马冲出重围将自己救了出来。
原来，这些人便是当时杀马吃肉的人，一时的厚道之举竟拯救了自己的性命，这是秦穆公无论如何都想不到的。
正所谓：“为人厚道，天必佑之。”
厚道之人，即使身处逆境也有人帮助，纵然掉入深渊也有人伸出援手，深交的同样都是厚道之友。
他们无论走到何处，都会受人尊敬，赢到最后。
我们常说人厚道，天不欺，其实人的所作所为都被上天看在眼里。
处处算计之人，最终会为自己的小聪明付出代价，而厚道之人，深受上天眷顾，终能收获幸福、成功的人生。
道家智慧：人能常清静，天地悉皆归！《清静经》有言：“人能常清静，天地悉皆归”。一个人只有静下心，才能得清静，与天地合德。
先净，而后能静
我们每日清晨早起，要洗漱，穿上干净的衣服出门。因为，人的新陈代谢会产生污物，毛孔会排出汗渍、皮脂；人在劳动生活中会遇见各种灰尘细菌病毒，不清理，我们会变得肮脏发臭发痒甚至身体会产生皮肤病、传染病等，整洁的仪容，不仅使我们健康，更能清静身心。
病从口入，人食五谷杂粮，免不了受各种微生物病毒的侵害。道家《太上三尸中经》云：“人之生也，皆寄形于父母胞胎，饱味于五谷精气，是以人之腹中，各有三尸九虫，为人大害。……上尸名彭倨，在人头中，伐人上分，令人眼暗、发落、口臭、面皱、齿落。中尸名彭质，在人腹中，伐人五藏，少气多忘，令人好作恶事，噉食物命，或作梦寐倒乱。下尸名彭矫，在人足中，令人下关骚扰，五情勇（涌）动淫邪，不能自禁。”可见，随食物进入我们身体的微生物，是会影响我们的情绪和行为模式的。
道家早晚功课经开篇八大神咒，从净心、净口、净身开始，不仅仅是因为，诵读经典必须要有的仪式感和恭敬心。心理学讲，外在秩序的脏乱差代表着内在的混乱无序，洁净身心的过程，也是整理自己，让自己安静下来，更容易进入到学习、工作状态的一个过程。
古人说，一屋不净，何以净天下。意思是说，一个人如果连自己的居住环境都无法保证清洁，那么，他又怎么会有能力处理天下的大事呢？
《朱子治家格言》开篇就告诫子孙：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”
《曾国藩家书》告诫子弟：“诸弟不好收拾洁净，此是败家气象。”
我们都有一个感受，每次收拾完家里，做好大扫除，虽然身体有些累，但是心里很轻松。
因为脏乱差的环境，代表内心负能量的堆积，也带来思想的混乱。
让环境变清爽，情绪能量得以自然流通，心情愉悦，棘手事往往迎刃而解。居住的空间洁净了，我们的心自然会静下来。
如果说状态是一个人最好的风水，烦躁和焦虑则会毁掉我们的热情和定力。想让自己拥有好的风水，好的运势，就从净口净身净心开始吧。让自己和自己居住的环境“净”起来，让自己的心“静”下来。
从清净到清静
净，从水，争声。春秋时鲁国北城门“争门”的护城河曰净门，因池水名净而命也。指池水清洁通透的样子。清净，意思是心境洁净，不受外扰。清净守节。心境洁净，不受外扰。无论什么时候、什么地方，保持心地的干净整洁明净，在工作中专心做好当下的工作，没有一点杂念就是清净。心念越简单，生活越健康，心地越无私无我，就会越清净。
清净，偏向于干净，清心寡欲，一种无欲无求的状态。
静，从青，争声。指天气晴朗宁静；心性纯正恬静。青，初生物之颜色，本义指彩色分布适当。静，不受外在滋扰而坚守初生本色、秉持初心。谓粉白黛黑也，采色详宷得其宐谓之静。考工记言画缋之事是也。分布五色，疏密有章，则虽绚烂之极，而无淟涊不鲜，是曰静；人心宷度得宐。一言一事必求理义之必然，则虽緐劳之极而无纷乱。亦曰静。《六韬》秋道敛，万物盈。冬道藏，万物静。清静，是“降本流末而生万物”的过程，是阴阳和合的状态，是错综复杂里的清醒沉着，更是一种能让人心笃定、强大的力量。
《老子》：“躁胜寒，静胜热，清静为天下正。”如果说躁动可以战胜寒冷，安静可以战胜炎热，那么无论静、燥、寒、热，人的清静心都能将它们降服。无论是让人眼花缭乱的世间百态，还是红尘俗世的利欲纷争，清静皆可将其和谐归正，让一切乌烟瘴气掩熄旗鼓，让我们的心灵回归到恬静安然和谐的样子，是“清静为天下正”。
在“清静”的状态下，去判断事物，决策事物，还有什么是处理不好，解决不了的呢？一个人拥有了清静心，就拥有了正确判断和处理问题的能力，拥有了“正”天下的力量。这样的人，有谁是不愿意接近的呢？此所谓，“人能常清静，天地悉皆归”矣。