迪奥设计师，你好。
对于“马面裙”，你可以说从中国文化中汲取到了灵感，也可以说致敬明代元素，但你说“前后片交叠剪裁被称为DIOR标志性廓形”是几个意思？
然后还有“帮凶”网友创造了刷新三观的新词，美其名曰“文化挪用”，不是不能共赏，把人类共同的审美发扬光大是好事，但你这明明就是文化掠夺呀。
又当又立，既要也要，当我们不存在吗？
有人深扒资料后发现，这个迪奥设计师是韩国人，这个逻辑就通了，但是在对外文化宣传上，我们真的应该好好向韩国学习学习了。
冠以迪奥抄袭的声音，其实只出现在中国国内，多少有点自娱自乐“窝里横”的既视感。
玩“对外发声”比较溜的，韩国要说第二，就没人敢说第一了，各种“不要脸”的申遗，儒学、端午、甚至“李白是韩国人”都要申遗，甚至还能编故事，比如王羲之的《兰亭序》用的就是韩纸。
比较近的，冬奥会上24节气倒计时惊艳世界，韩国眼看这第一被占了，心里那叫一个恨啊，韩国人就开始说“24节气是共同文化”，试图弱化中国的独特性。
这是地理没学好吗，韩国巴掌大的地方，能感受到节气变化？睁眼说瞎话的本事不服不行。
韩国真是不缺历史编剧，先把自己洗脑，然后就要洗世界的脑，关键是这招管用！
因为韩国对于非物质文化遗产的重视度远高于中国，在2005年，韩国江陵端午祭被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”。
而咱们则是在2009年才向联合国申请，将端午节列入世界非物质文化遗产，韩国整整领先我们四年时间。
对于神秘的东方来说，西方人并不会较真的区别这到底是中国的，还是韩国的，或者是日本的，这就正中韩国下怀，所以什么都敢拿来。
在这点上，我们确实应该向韩国学习，有意识有计划的在国际舞台上推广中华文化，因为民间交流是远远不够的，我们需要放大这种软实力。
而不是每次出现负面事件时，才有舆论的声音响起，“总是跟在别人后面吸尾气”是很难受的。
网上还存在一种对内的质疑，为什么“马面裙”事件在网友间讨论的火热，但是官方却迟迟没有下“讨贼战书”呢？
因为树立一种决绝的对抗姿态，从长期博弈的角度来说，是个自己给自己挖的坑，毕竟“没有永远的敌人”。
就拿被美国制裁了四轮的华为来说，人家原本一个高新技术企业，但是国内的热血青年赋予了它“国之重器”的意义，认定华为是技术对抗美国的急先锋。
而美国最初根本不在意一个小小的中国企业，但是越来越多的舆论让美国人心里开始发慌，秉着防患未然的思路，联合商业部门、国安部门等等，开始正式制裁华为。
同理，在迪奥抄袭的文化领域，如果我们总是以针锋相对作为回应，势必会加深西方对东方的敌意，所以这件事停留在“民间”，并留有长期的回旋余地就是最好的结果。
还是那句话，竞争与合作是相辅相成的，一味的斗争，只会沦为一根筋的莽撞人，在国与国的博弈里，这种人会“死”的非常快。
最后我想说，文化不仅是一种美学意义上的存在，也是国家意志的延伸，就像领土和领空一样，我们的文化领域不容被践踏。
与其总是被动挨打，不如主动出击，我们的文化弹药库里多得是“飞机大炮”，也该对外秀一秀肌肉了。
在对应军事威胁和贸易战之外，我们完全可以积极的开辟第三战场，用我们的优势去正面的参与国际博弈，我们的文化是有这个底气的。
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