《郑风·溱洧》
溱与洧，方涣涣兮。
士与女，方秉蕑兮。
女曰：“观乎？”
士曰：“既且。”
“且往观乎！”
“观”有两读：一读[ku:n1]，意指看、见。无论男女，人最隐蔽的部位当为阴部，故俗间谓得见阴部义同性交。粤方言谓与人交合曰“比（给）嘢睇”。旧时狎妓谓之“观妓”。古诗云：“良人维古观，枉驾惠间绥。愿得常巧笑，携手同车归。”“古观”意谓故交。《墨子•明鬼》云：“燕之有祖，当齐之社稷，宋之有桑林，楚之有云梦也。此男女之所属而觀也。”“所属而观”乃有情而交之谓也。又，《左传•襄公二十二年》载公孙侨曰：“先大夫子蟜又从寡君以观衅于楚，晋于是乎有萧鱼之役。”“观衅”意类挑衅，俗“衅”属阴。《礼记•月令》云：“禁妇女毋观，省妇使，以劝蚕事。”《史记•鲁周公世家》曰：“斑长说梁氏女，往观。”亦都是这种意思。二读[ ku:n3]，音通“灌”或“贯”。《小雅•采绿》：“维鲂及鱮，薄言观者。”郑玄笺释“观”同“贯”。粤俗谓注水曰“灌”，强喂曰“贯”，皆可言性。本诗之“观”当读如“灌”，指交接。阜阳汉简诗经“观乎”作“观吾”，当读如“灌吾”，那是女方求情之廋语。
参见篇目：《小雅。采绿》：“维鲂及鱮，薄言观者。”
注音用宽式国际音标，声调用数码表示，近汉语拼音之四声。