吴氏世系（始祖）
第一世 泰伯，古公亶父长子
【吴君第一代】【得姓始祖】殷高宗武丁四十年丙申正月初九生，立国“勾吴”，以国为氏，在位49年，卒于殷帝乙四年丙寅三月初五，享年91岁，娶卜氏，吴氏开氏始祖。周太王古公亶父长子。葬今江苏无锡鸿山。
【古迹】泰伯墓：墓用青色大理石砌成，高2米，直径3米，墓顶填黄土，墓碑四方形，正面刻“泰伯墓”，墓前矗立两根高大华表，华表上雕威武雄狮，墓前建有供祭祀的享堂，建于1818年，享堂门旁石上镂有齐彦槐书的对联“志异征诛三让两家天下，同天辟一杯万古江南”；泰伯庙：又名至德寺，为纪念在梅里的居所改为祠庙，大殿前有明代石牌坊，上书“至德名邦”，唐代诗人陆龟蒙《和泰伯庙》一诗“故国城荒德未荒，年年椒尊湿中堂。迩来父子争天下，不信人间有让王。”
【事迹】太王有意传位给季历之子昌，太伯携弟仲雍逃到荆蛮句吴，建立吴国。
【考证】《诗经·皇矣》曰：“帝邦作对，自泰伯、王季”。孔子:“泰伯，其可谓至德也己矣！三以下天让，民无得而称焉。”刘昭云：“无锡县东皇山有太伯冢，去墓十界上坪有旧宅，其井犹存。”
一作太伯，姬姓。岐山周原（今陕西岐山县）人，后南奔荆蛮，定居梅里平墟（今无锡县梅村镇）。生于殷高宗武丁四十年，卒于武乙四年。泰伯父亲亶父，号古公，居豳时，克缵后稷公刘之业，积德行义，国人戴之。然被狄人所侵，事之以币皮、犬马、珠玉、不得免，遂离豳迁居岐山下周原，改国号为周。古公有三子：长泰伯、次仲雍、三季历。季历子昌有圣瑞，古公昵爱之。欲立季历以传昌。是时，商道衰，周室盛，古公有翦商之志。泰伯、仲雍望风知指，便遵依父志，让弟季历继承王位。 殷帝祖甲年间，古公患病，泰伯、仲雍托命采药远走，联袂奔至荆蛮，随乡入俗，断发文身，示不可用。荆蛮义之，从而归附得千余家，被奉为当地君主，僻处东南梅里，自号“勾吴”。“泰伯三以天下让”精神可嘉，闻名于世。泰伯立国后，治理有方，数年之间，黎庶殷富。是时，殷末世衰，中原侯王屡相用兵，恐及于荆蛮，故泰伯起城。 泰伯城周三里200步，外郭300余里，在西北隅，名曰“故吴”。自21世夫差亡国后，此城才废弃，称为“故吴墟”。至唐代还保存城内宅、井等遗迹，世变沧桑，历遭破环，至今故城遗址已荡然无存。 泰伯立国后，大力兴修水利，开凿太伯渎职（俗称伯渎港），这是一条长七十八里，宽十二丈的人工运河。又复教民耕织，从西北移植文化于东南，并且逐渐兴起了制陶和冶铸业。 泰伯在位四十九年，上寿九十有一，于梅里东之皇山（今称鸿山）。东汉桓帝永兴二年（一五四），命吴郡太守麋豹监修泰伯墓，并在泰伯故城中“即宅为祠，建造泰伯庙。每年正月初九，相传为泰伯祭祀瞻仰者众，形成闻名于世之“泰伯庙会”。
《史记 吴太伯世家》太史公曰：孔子言“太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉”。余读春秋古文，乃知中国之虞与荆蛮句吴兄弟也。延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！
【索隐述赞】太伯作吴，高让雄图。周章受国，别封于虞。寿梦初霸，始用兵车。三子递立，延陵不居。光既篡位，是称阖闾。王僚见杀，贼由专诸。夫差轻越，取败姑苏。甬东之耻，空臱伍胥。
第二世 仲雍- 古公亶父次子
【吴君第二代】【传姓始祖】生于殷高宗武丁四十四年庚子，与兄泰伯同奔吴，在位5年，卒于殷小乙九年辛未，享寿92岁，娶万氏，葬虞山。子二：季简、居简
【古迹】仲雍墓：在江苏常熟西北的虞山，墓前原有三道石牌坊，第一道是清乾隆年间建，上书“敕建先贤仲雍墓门”，第二道正面是江南督学使曹先题的四字牌“南国恭友”，第三道正面有“先贤虞仲墓”。两侧石柱上刻一楹联“一时逊国难为弟，千载名山还属虞”。牌坊之后，墓上有四块墓碑，正间一块是明代江南巡按御史路振飞题字“商逸民虞仲周公墓”。
【事迹】太王有意传位给季历之子昌，太伯携弟仲雍逃到荆蛮句吴，易服毁容，完全改从吴人文身断发习俗，以江苏无锡东南梅里（今梅村乡）为都城，建立吴国。
名熟哉，一名虞仲。生于殷武丁四十四年，卒于殷帝乙二年。古公亶父次子。古公三子季历之子昌有圣瑞，古公欲以国及昌，仲雍承父意，遂从胞史泰伯借为父采药为名，南奔荆蛮，断发文身，示不可用。泰伯无子，薨后由仲雍即位为勾吴国君。在位五年，享寿九十有二，卒后葬海虞山，即今常熟市之虞山。武王灭商后，追封为吴伯。
【资料】仲雍（生卒年不详），吴国第二代君主。又称虞仲、吴仲、孰哉。商末周族领袖古公亶父（后称周太王）之次子。古公亶父生有三子，钟爱幼子季历之子昌（后称周文王），意欲传位于季历后立昌。仲雍与兄太伯体父意，主动避位，从渭水之滨（今陕西岐山之地）来到今无锡、常熟一带，断发文身，与民并耕，当地人民拥戴太伯为勾吴之主。太伯身后无子，仲雍继位。仲雍死后，葬于虞山，其子季简即位。仲雍历来被奉为吴地和常熟的始祖。今江苏常熟市虞山东麓有仲雍墓。
【附】季历 古公亶父三子
【资料】季历，姬姓，即位后称公季，周武王灭商后追尊为王季。是作周之祖古公亶父少子（三子），周文王之父，其兄太伯（也称泰伯 ） 、虞仲 。
据《史记》的《周本纪》和《吴太伯世家》记载，周族的开基之祖古公亶父觉得自己的少子季历最为贤明，更为可贵的是，季历的儿子昌有圣瑞之兆。古公亶父赞叹道：“我的后代当有成大事者，大概就是昌吧？”太伯和虞仲知道古公想立季历，以便将来能传位于昌，所以两人便逃亡到了荆蛮，按当地风俗身刺花纹，剪短头发，而让位给季历。而太伯和虞仲后来在太湖流域创建了吴国。
季历继位后，称公季。他秉承古公遗道，发展农业，推行仁义，诸侯很多都归顺了他。在加强与商的政治联系的同时，他还对周围戎狄部落大动干戈，不断扩张军事实力，使周族成为商朝后期在西方的一个强大的部族。商王太丁（文丁）时，季历受封为“牧师”（牧畜之官）。后因来商王文丁害怕周族不断强大，就找机会杀掉了公季。
史书印证
《史记·周本纪》载：古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎？”长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。 古公卒，季历立，是为公季。公季修古公遗道，笃于行义，诸侯顺之。
《史记·吴太伯世家》载：吴太伯、太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃犇荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之犇荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴太伯。
《史记》中对季历的具体活动记载不多，而《竹书纪年》中却简单留下了季历的一些记载：
1、（商王武乙）三十四年，周王季历来朝，武乙赐地三十里，玉十珏，马八匹；
2、 武乙三十五年，周王季伐西落鬼戎，俘二十翟王；
3、（商王）太丁二年，周人伐燕京之戎，周师大败；
4、太丁四年，周人伐余无之戎，克之。周王季命为殷牧师；
5、太丁七年，周人伐始呼之戎，克之。
6、太丁十一年，周人伐翳徒之戎，捷其三大夫。
7、文丁杀季历。
（待续）